《答侗·其一》全文
- 鉴赏
这首诗以禅理入题，通过雨花的比喻，探讨了言语与沉默之间的价值差异，以及对话者之间角色的互换与认同。
首句“说禅半夜雨天花”，描绘了一幅深夜禅思的场景，禅者在静谧的夜晚，仿佛与飘落的雨花一同沉思，暗示着禅悟的瞬间，如同雨花般细腻而深刻。这里将禅的体验比作雨花，既形象又富有诗意，突出了禅悟的微妙与美丽。
次句“不似无言气味嘉”，则对比了言语与沉默的价值。禅宗强调“无言之教”，认为真正的智慧和真理往往超越语言的表达，沉默中蕴含着更深层次的意义。此句通过对比，表达了沉默（无言）在某些情境下可能比言语更具有价值和美感的观点。
后两句“汝但为维摩长者，我甘作净饭王家”进一步深化了主题。维摩长者是佛教中的著名人物，象征着智慧与慈悲并存的修行者；净饭王则是佛陀的前世，代表了世俗生活的起点。诗人在此处通过角色互换的想象，表达了对禅悟与世俗生活之间关系的理解。他愿意成为维摩长者，意味着追求精神的觉醒与智慧的提升；同时，他也愿意作为净饭王，意味着愿意在世俗生活中实践佛法，将智慧与慈悲融入日常。
整体而言，这首诗巧妙地融合了禅宗思想与文学艺术，通过生动的意象和深刻的哲理，探讨了言语与沉默、精神与世俗之间的关系，展现了诗人对生命意义和存在价值的深入思考。
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赤岩吟为大田令谢君赋
剑潭之东多石壁，四面巉岏如火赤。
开辟至今千万年，岩前蓊郁皆蓬藋。
上有嵯峨万仞之丹梯，下有潺湲千顷波流碧。
山魈罔两盘其中，虎豹豺狼据为宅。
任是樵苏日往来，岂识岩中有奇迹。
岩中奇迹人不知，可怜空使山灵悲。
谁能凿破混沌窍，攀萝附葛相追随。
谢君本是探奇客，年少鸣琴宰岩邑。
每学卢敖汗漫游，登临折尽东山屐。
披蓁燃炬入岩中，猛兽山妖都辟易。
万年灵秘一朝开，悬岩绝壁何奇哉。
一声长啸翠微顶，顿使延平潭里白日生风雷。
搆将台榭连云起，浮屠屹立层霄里。
独向岩前望九垓，百二关河如黑子。
吾闻神州三十六洞天，此赤岩兮胡为乎不传。
徐生披图学宗生，案头隐隐生云烟。
愿得借君一苇过剑浦，题诗刻石岩之巅。
岩巅墨迹永不毁，邹峄之碑乃可拟。
吁嗟乎，山川显晦自有时，世间何物无知己。
《赤岩吟为大田令谢君赋》【明·徐熥】剑潭之东多石壁，四面巉岏如火赤。开辟至今千万年，岩前蓊郁皆蓬藋。上有嵯峨万仞之丹梯，下有潺湲千顷波流碧。山魈罔两盘其中，虎豹豺狼据为宅。任是樵苏日往来，岂识岩中有奇迹。岩中奇迹人不知，可怜空使山灵悲。谁能凿破混沌窍，攀萝附葛相追随。谢君本是探奇客，年少鸣琴宰岩邑。每学卢敖汗漫游，登临折尽东山屐。披蓁燃炬入岩中，猛兽山妖都辟易。万年灵秘一朝开，悬岩绝壁何奇哉。一声长啸翠微顶，顿使延平潭里白日生风雷。搆将台榭连云起，浮屠屹立层霄里。独向岩前望九垓，百二关河如黑子。吾闻神州三十六洞天，此赤岩兮胡为乎不传。徐生披图学宗生，案头隐隐生云烟。愿得借君一苇过剑浦，题诗刻石岩之巅。岩巅墨迹永不毁，邹峄之碑乃可拟。吁嗟乎，山川显晦自有时，世间何物无知己。
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