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《送李同知》全文
明 / 袁华   形式: 排律  押[侵]韵

授节明光里,分符淮海浔。

家传礼学,夜绝四知金。

蜀郡流芳远,鄱阳种德深。

熬波国赋,剔蠹慰民心

海王夷吾策,徒讴子产黔。

政成还治所抚事动遐吟。

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诗文中出现的词语含义

熬波(áo bō)的意思:顽强地忍受困难或痛苦。

分符(fēn fú)的意思:指各自分道扬镳,不再有来往。

抚事(fǔ shì)的意思:抚慰事物,安抚事态,解决问题。

国赋(guó fù)的意思:指国家授予的职位、官职或任务。

海王(hǎi wáng)的意思:指海洋之王,比喻在某一领域或某一方面具有无可匹敌的地位或者力量。

淮海(huái hǎi)的意思:淮海是指淮河和长江之间的地区,也可以引申为广阔的平原或辽阔的海洋。

家传(jiā chuán)的意思:指家族传承的东西,特指家族中代代相传的技艺、传统等。

礼学(lǐ xué)的意思:礼学是指研究礼仪和礼貌的学问,是中国传统文化中的重要学科之一。

流芳(liú fāng)的意思:指人的美名留传后世,名声远播。

民心(mín xīn)的意思:指人民的心意、民众的情感。

明光(míng guāng)的意思:明亮的光芒,指光明正大、公正无私的品质。

鄱阳(pó yáng)的意思:

(1).地名。 春秋 楚 番 邑, 秦 置 番县 , 汉 改 鄱阳县 。今改 波阳县 ,在 江西省 东北部。《史记·楚世家》“ 吴 復伐 楚 ,取 番 ” 张守节 正义引 唐 李泰 《括地志》:“ 饶州 鄱阳县 , 春秋 时为 楚 东境, 秦 为 番县 ,属 九江郡 。 汉 为 鄱阳县 也。”《文选·左思<吴都赋>》:“ 鄱阳 暴謔,中酒而作。” 刘逵 注:“ 鄱阳 人俗性暴急。” 明 李梦阳 《豆莝行》:“ 鄱阳 十日路断截, 庐山 百姓啼寒饿。”
(2).指 鄱阳湖 。 明 徐祯卿 《彭蠡》诗:“茫茫 彭 蠡 口,隐隐 鄱阳 岑。”

三礼(sān lǐ)的意思:指古代婚姻中新郎向新娘家进行的三次礼仪,即纳采、问名、纳吉。

授节(shòu jié)的意思:授予封爵,颁发爵位。

蜀郡(shǔ jùn)的意思:指才思敏捷,能言善辩的人。

四知(sì zhī)的意思:指人的知识、才智、见识、经验等方面的全面丰富和深厚。

治所(zhì suǒ)的意思:治所指的是政府机关或者统治下的地方,是指行使治理权力的地方。

种德(zhòng dé)的意思:种植美德、培养品德。

子产(zǐ chǎn)的意思:指人才出众、有出息,能够取得显著的成就。

四知金(sì zhī jīn)的意思:指有远见卓识、见解深刻、智慧过人的人。

鉴赏

这首诗是明代诗人袁华为送别友人李同知而作,表达了对他的期许和对为官之道的深刻理解。首联“授节明光里,分符淮海浔”描绘了李同知接受重任,出巡淮海的情景,象征着权力的授予和广阔的职责区域。接着,“家传三礼学,夜绝四知金”赞美了李同知深厚的儒家学问和高尚的道德品质,暗示他将以公正无私的态度履行职责。

“蜀郡流芳远,鄱阳种德深”进一步赞扬了他在前任官职中的美德和影响力,如同蜀地的美誉流传久远,鄱阳的善行深入人心。诗人鼓励他继续发扬这种精神,为国家贡献智慧,如“熬波输国赋,剔蠹慰民心”,即通过理财和反腐来促进国家繁荣,安抚百姓。

尾联“海王夷吾策,徒讴子产黔”引用历史典故,将李同知比作古代贤臣夷吾和子产,期待他能像他们一样制定明智的政策,赢得人民的赞誉。最后,“政成还治所,抚事动遐吟”表达了诗人对李同知政绩斐然、归乡后仍怀思政务的赞赏,以及自己对友人的深深祝福和对政事的感慨。整首诗情感真挚,寄寓了对友人的深厚情谊和对为官者的期望。

作者介绍

袁华
朝代:明

苏州府昆山人,字子英。工诗,长于乐府。洪武初为苏州府学训导。有《可传集》、《耕学斋诗集》。
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