《点绛唇·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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传授（chuán shòu）的意思：传授指传递、教授知识、技能或经验给他人。
工夫（gōng fu）的意思：指时间、精力和努力所花费的工夫。
归去（guī qù）的意思：回到原来的地方，返回故乡。
目前（mù qián）的意思：指现在、当前的时刻或状态。
神仙（shén xiān）的意思：指修炼有成的仙人，也泛指非凡的人物或事物。
师传（shī chuán）的意思：师徒之间的传承和学习。
仙路（xiān lù）的意思：指通往仙境的道路或修仙之路。
阴司（yīn sī）的意思：指黑暗的地方或阴间。
有神（yǒu shén）的意思：指有神奇的力量或者有非凡的才能。
有朝（yǒu cháo）的意思：表示将来的某个时候。
元祖（yuán zǔ）的意思：指祖宗、祖先。
在目（zài mù）的意思：指在眼前、在视野内。
这个（zhè gè）的意思：指示代词，表示离说话者较近的事物或人。
只在（zhī zài）的意思：只存在于；只发生在某个特定的时间、地点或情况下
子午（zǐ wǔ）的意思：指正午，也可以表示方向或时间的极点。
- 鉴赏
这首词采自《点绛唇》之二，宋代词人所作。从内容上看，这是一首描写修仙求道的词章。
"这个工夫，" 表明以下几句是在说明修炼的关键时刻。
"因师传授知元祖。" 指的是通过师傅的指教了解到元始之祖，即探究宇宙与生命的根本。
"论甚子午。说甚龙和虎。" 这两句话暗示了对道家经典《易经》的理解，其中“子午”可能象征着阳光与明亮，而“龙和虎”则是常见的道教修炼图腾，代表着力量与平衡。
"只在目前，明有神仙路。速修取。" 强调了眼前即有的成仙之路，要求迅速修行以求得成就。
"有朝归去。消了阴司簿。" 描述了未来某一天能够回归自然界，摆脱尘世羁绊，甚至消除了生死册籍。
整首词通过对道法修炼的描写，展现了一种超脱凡俗、追求永恒生命的精神境界。
- 作者介绍
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依韵和酬韩仲文昆季联句见谢
冬日晴且暖，林塘思净居。
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持归接士论，颇亦类贩沽。
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杨乐道留饮席上客置黄红丝头芍药
洛阳卖牡丹，江都买芍药。
卖与富人欢，买为游子乐。
万丝必同心，千叶必同萼。
五色相浅深，百金相厚薄。
栽培动经年，风雨便成昨。
萧条洛阳城，索寞江都郭。
赖有一春花，能无十千酌。
朝看门拥车，暮见门罗雀。
尝闻月底人，欲把月桂斫。
要使清光多，四海意开廓。
我亦爱明月，常满不愿落。
上弦过杨侯，乃值寒雨作。
共饮三四人，不觉传鸣柝。
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次韵和吴正仲以予往南陵见寄兼惠新酝早蟹
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《次韵和吴正仲以予往南陵见寄兼惠新酝早蟹》【宋·梅尧臣】我念仲氏疾，走毂不暇膏。久处田园閒，风日惯犯冒。暮过春谷溪，亭长或前劳。乃心在手足，岂得事请造。邑僚相哀怜，曾未曰简傲。朝夕论药品，况是素所好。颇能识精粗，固靡穷突奥。吾亲日倚户，西首只待报。不知羸苶剧，饮饵须谕导。既平忧已宽，胜境思一到。原田经秋霖，步履畏宿潦。山中趣多幽，松下净不扫。言归尚泥涂，云绽喜暂曝。还将奉谈笑，近已逢问耗。入门得寄诗，欲览整白帽。酒壶及霜蟹，致酿知谈操。岂同里中俗，唯罪往不告。醉来夜挥毫，明月为绝倒。
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