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《荆山》全文
清 / 吕履恒   形式: 七言绝句  押[支]韵

玉蕴山辉自有期,匹夫眩璧罪何辞。

那知太璞元来贵,不在连城互易时。

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诗文中出现的词语含义

不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

互易(hù yì)的意思:相互交换、互相变化

连城(lián chéng)的意思:形容关系紧密,相互依存的两个或多个事物。

匹夫(pǐ fū)的意思:指普通百姓,也可指普通人。

太璞(tài pú)的意思:形容人或事物纯朴、质朴、朴实无华。

元来(yuán lái)的意思:原本、本来的意思。

鉴赏

这首诗《荆山》由清代诗人吕履恒所作,通过对“荆山”这一自然景观的描绘与思考,展现了诗人对自然之美的深刻感悟以及对人生价值的独到见解。

首句“玉蕴山辉自有期”,以“玉蕴山辉”象征着内在的美与价值,暗示着美好的事物终将显露其光芒,等待被发现与欣赏。这里的“期”字,既指时间的流逝,也暗含着期待与希望,表达了诗人对于美好事物终将显现的坚定信念。

次句“匹夫眩璧罪何辞”,通过“匹夫眩璧”的典故,比喻普通人对珍贵之物的盲目追求和误解,从而引出对价值判断的反思。这里“眩璧”即为迷惑于美玉,而“罪何辞”则表达了对这种行为的质疑与批判,指出真正的价值不应仅凭外在表象来评判。

后两句“那知太璞元来贵,不在连城互易时”,进一步深化了主题。前一句“太璞元来贵”借用了“太璞无玷”的典故,强调了未经雕琢的原始状态同样珍贵,寓意着真正的价值往往在于其本真与纯粹。后一句“不在连城互易时”则与前文形成对比,指出真正的价值并非仅仅体现在交换与交易中,而是更深层次的存在于事物的本质之中。这两句诗通过对比与反问,表达了诗人对价值判断的深刻思考,以及对内在美与真实价值的推崇。

综上所述,《荆山》一诗通过自然景观的描绘与哲理性的思考,探讨了价值判断与内在美的主题,展现了诗人独特的审美观与价值观。

作者介绍

吕履恒
朝代:清

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