《句·其七》全文
- 翻译
- 用颜色和空虚来分辨现象又有何妨，言语沉默都由内心决定，不会妨碍禅修。
- 注释
- 色空：指佛教中的色法和空性，表示现象和本质。
辨相：辨别事物的现象或表象。
何妨：不妨碍，无妨。
道：道路，这里指修行的道路。
语默：说话和沉默。
由心：出于内心，由个人意愿决定。
不碍：不妨碍，无阻。
禅：禅定，佛教中的一种修行方法。
- 鉴赏
这两句诗出自宋代诗人晁迥的作品，体现了诗人对于禅宗思想的理解和把握。"色空辨相何妨道"中的“色空”指的是物质世界与精神世界，"辨相"意味着区别和辨识，而“何妨道”则表达了一种对这些区别的超脱态度，即这些区别并不会妨碍到达某种境界或真理。"语默由心不碍禅"中的“语默”指的是言语与沉默，"由心"意味着顺应内心，而“不碍禅”则表达了一种观点，即无论是说话还是保持沉默，都不会妨碍到禅定的修持。
整体来看，这两句诗反映了禅宗对于言语和静默、现象世界与精神世界的态度，强调真正的悟境超越了一切外在的形式和区别，是一种内心的自由和自在。
- 作者介绍
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晁迥
（948～1031）字明远，世为澶州清丰人，后徙彭门。除右司谏，知制诰，判尚书刑部。后又献斧扆慎刑箴、大顺审刑无尽灯颂凡五篇。累官工部尚书，集贤院学士。时修礼文之事，诏令多出其手。屡请老，以太子少保致仕。迥善吐纳养生之术，性乐易宽简，服道履正，历官莅事，未尝挟情害物。真宗数称为好学长者。卒，谥文元。迥著有翰林集三十卷，道院集十五卷，法藏碎金录十卷，及耆智馀书、随因纪述昭德新编各三卷，均《宋史本传》并传于世。朝代：宋
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