树香烹菌朮，诗□□琼瑶。
诸境教人认，荒榛引烧烧。
《桐江闲居作十二首·其七》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静的山中生活图景。"蝉急野萧萧"形象地刻画出蝉在树间飞舞发出的鸣叫声，营造出一种生机勃勃的氛围。紧接着的"山中信屡招"则表明诗人对自然界的呼唤有着频繁的回应，这里的"信"可以理解为自然界的声音，是一种无言的召唤。
接下来的"树香烹菌朮，诗□琼瑶"中的"树香"和"菌朮"都是对美好事物的描写，而"诗"则是诗人表达自己情感的方式。这里的"□"代表着某种难以名状的情感或景象，而"琼瑶"则常用来形容珍贵而脆弱的事物，可能暗示诗人的创作之美好。
"诸境教人认"一句表达了自然界的教育作用，它教会人们认识和欣赏周遭的环境。紧接着的"荒榛引烧烧"则描绘了一种荒废的景象，可能暗示时间流逝带来的变化。
最后两句"吾皇礼金骨，谁美南朝"中，"吾皇"指代君王，而"礼金骨"则可能是对古代帝王陵墓的一种敬仰。"谁美南朝"则是一种质疑，询问在历史上哪个朝代最为辉煌。这里的"南朝"特指中国历史上的南北朝时期的南方诸国。
这首诗通过对山中生活的描绘，表达了诗人对于自然界的热爱和对历史的深刻反思。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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