神驹行(宋·释德洪)原文|全文|注释|赏析

《神驹行》全文

宋 / 释德洪形式: 古风

沙丘牝黄马已死，俗马千年不能嗣。

忽生此马世上行，神骏直是沙丘子。

紫燄争光夹镜眸，转顾略前批竹耳。

雪蹄卓立尾萧梢，天骨权奇生已似。

绿丝络头沫流觜，绣帕搭鞍初结尾。

次骤意态欲腾骧，奔逸长鸣抹千里。

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诗文中出现的词语含义

奔逸（bēn yì）的意思：形容行动迅速、敏捷，不拖延。

不能（bù néng）的意思：表示不行、不可以、无法等意思，强调做某事的限制或禁止。

长鸣（cháng míng）的意思：长时间地鸣叫或响动。

夹镜（jiā jìng）的意思：夹在两者之间，形容处境尴尬或难以取舍。

结尾（jié wěi）的意思：在作品或事物中加上关键的一笔，使之更加完美。

络头（luò tóu）的意思：指人们通过网络进行交流、沟通的头脑。

沫流（mò liú）的意思：指泡沫飘流的样子，比喻事物虚幻、不牢固。

千年（qiān nián）的意思：指长时间，形容时间的长久。

千里（qiān lǐ）的意思：指很远的距离。

权奇（quán qí）的意思：权谋高超，行事独特。

沙丘（shā qiū）的意思：形容沙漠中的沙丘，比喻事物的数量众多且密集。

上行（shàng xíng）的意思：向上前进，指事物发展、进步或个人地位提升。

神骏（shén jùn）的意思：形容马匹奔跑时的神态非常威武雄壮。

世上（shì shàng）的意思：指世界上、人间中。表示整个世界、人间。

丝络（sī luò）的意思：丝络指细小的丝线或细线，比喻微小而复杂的关系或联系。

腾骧（téng xiāng）的意思：形容马儿奔腾跳跃的样子，比喻雄壮奔放的气势或豪放自由的精神状态。

天骨（tiān gǔ）的意思：指人的品质或气质高尚、坚定不移，意志坚强。

萧梢（xiāo shāo）的意思：形容树木凋零、草木凋谢的景象。

意态（yì tài）的意思：指一个人的神态、表情或态度所表达出的意思或情感。

争光（zhēng guāng）的意思：争取荣誉和光彩

转顾（zhuǎn gù）的意思：转头看一眼，形容对某人或某物感兴趣或关注。

卓立（zhuó lì）的意思：形容人或事物突出、独特、出众。

鉴赏

这首诗描绘了一匹非凡的骏马，其形象与气质都充满了神秘与力量。诗中以“沙丘牝黄马已死”开篇，暗示了这匹马与古代名马有着某种联系，接着描述了它的出生背景，强调了其非同寻常的血统。通过“紫焰争光夹镜眸”，诗人巧妙地运用比喻，展现了马眼的明亮与威严。进一步，“雪蹄卓立尾萧梢”则描绘了马的外貌特征，既显出其速度与力量，又不失优雅。

“天骨权奇生已似”一句，赞美了马的天生异禀，仿佛从一出生就具备了与众不同的特质。接着，“绿丝络头沫流觜，绣帕搭鞍初结尾”细致地刻画了马的装饰与装备，体现了主人对它的珍视与尊重。最后，“次骤意态欲腾骧，奔逸长鸣抹千里”表达了马在奔跑时的雄姿与震撼力，展现了它超越千里的速度与力量。

整体而言，这首诗通过对神驹的生动描绘，不仅展现了其独特的外貌和卓越的性能，也传达了对自然之美的赞叹以及对生命力的颂扬。

作者介绍: 释德洪
朝代：宋生辰：1089

年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（1089），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。