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《以近文投谢学士》全文
宋 / 刘敞   形式: 古风  押[寒]韵

自昔周旦死,珍凤閟空峦。

民斯未尝见,犹取图象观。

况彼圣人没,众说无端

能言杨墨,岂秪均遗鸾。

我生苦后,读书瓢箪

潜精探遗文,仿象良云难。

犹如琢圭玉,考法求所安。

虽无绳与矩,我知不为丸。

凝诚矢弗变,势利非攸欢。

譬于寸木微,积久能巑岏。

有羽必怀耸,有声必希弹。

方期沐清德,敢不振斯冠。

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诗文中出现的词语含义

不振(bù zhèn)的意思:不振指状态不佳、不兴旺、不繁荣的意思。

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

读书(dú shū)的意思:

◎ 读书 dúshū
(1) [read]∶看着书本出声读或默读
(2) [study]∶正式学习一个科目或课程
她读书很用功

仿象(fǎng xiàng)的意思:模仿事物的形象或特征。

敢不(gǎn bù)的意思:用于表示对某种行为或决策的肯定和赞同。

积久(jī jiǔ)的意思:长时间积累,经过长期的积累,能够产生巨大的效果。

能言(néng yán)的意思:能够说话,善于辩论。

譬于(pì yú)的意思:类似于,比喻为

瓢箪(piáo dān)的意思:比喻形状相似但实际用途不同的事物。

潜精(qián jīng)的意思:指隐藏深藏的才华、能力或潜力。

清德(qīng dé)的意思:清白、廉洁的品德和高尚的道德。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

势利(shì lì)的意思:形容人追求权势和利益,只看重眼前的利益,不顾及道义和情感。

图象(tú xiàng)的意思:指事物的形象、形态。

未尝(wèi cháng)的意思:从来没有尝过,表示从未经历过某种事物或感受。

我生(wǒ shēng)的意思:指自己的一生、个人的生活。

无端(wú duān)的意思:没有理由、没有根据、毫无道理

杨墨(yáng mò)的意思:指人的心思、思想或行为变得狡猾、狡诈。

犹如(yóu rú)的意思:形容两者之间非常相似或相仿。

有声(yǒu shēng)的意思:有声指的是有声音,有声有色形容声音宏亮、响亮、生动。

众说(zhòng shuō)的意思:指众人的意见、观点或言论。

自昔(zì xī)的意思:自古以来

鉴赏

这首诗是宋代诗人刘敞所作的《以近文投谢学士》。诗中表达了对古代圣贤的追思与敬仰,以及在知识探索道路上的坚持与努力。

诗的开头“自昔周旦死,珍凤閟空峦”,借周公旦逝世后,珍稀的凤凰隐匿于空山,比喻古代圣贤逝去后,智慧与美德的传承变得稀少。接着,“民斯未尝见,犹取图象观”表达出人们虽然未能亲眼见到圣贤,但依然通过画像来学习他们的形象和精神。

“况彼圣人没,众说纷无端。能言拒杨墨,岂秪均遗鸾。”进一步强调了圣贤的逝去导致了各种说法的混乱,但圣贤的声音,如拒斥杨朱、墨翟的哲学,不仅仅是关于凤凰的象征,更代表了正直与真理的声音。

“念我生苦后,读书乐瓢箪。潜精探遗文,仿象良云难。”诗人反思自己的生活,尽管艰苦,却乐于读书,深入研究古代文献,尽管过程艰难,但他坚持不懈。

“犹如琢圭玉,考法求所安。虽无绳与矩,我知不为丸。”将自己比作雕琢美玉的人,即使没有规矩,也能找到自己的道路,不会像丸子一样随波逐流。

“凝诚矢弗变,势利非攸欢。譬于寸木微,积久能巑岏。”强调了坚定的信念和追求,不为外界的诱惑所动摇,就像细小的木材经过长时间的积累,也能成长为高大的树木。

“有羽必怀耸,有声必希弹。”表达了对高尚品德和真知灼见的渴望,如同拥有翅膀的鸟儿必然高飞,发出的声音必然是美妙的音乐。

最后,“方期沐清德,敢不振斯冠。”表达了诗人期待沐浴在圣贤的道德光辉中,并愿意佩戴象征着智慧与美德的帽子,即愿意成为道德与智慧的传播者。

整首诗通过丰富的比喻和深刻的哲理,展现了诗人对古代圣贤的崇敬之情,以及在知识探索和道德修养道路上的执着与追求。

作者介绍
刘敞

刘敞
朝代:宋   字:原父   生辰:1019—1068

刘敞(1019—1068)北宋史学家、经学家、散文家。字原父,一作原甫,临江新喻荻斜(今属江西樟树)。庆历六年与弟刘攽同科进士,以大理评事通判蔡州,后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直,立朝敢言,为政有绩,出使有功。刘敞学识渊博,欧阳修说他“自六经百氏古今传记,下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说,无所不通;其为文章尤敏赡”,与弟刘攽合称为北宋二刘,著有《公是集》。
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