课儿联·其四四六(清·梁鼎芬)原文|全文|注释|赏析

《课儿联·其四四六》全文

清 / 梁鼎芬形式: 对联

良辅传遗墨；高僧守旧经。

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诗文中出现的词语含义

传遗（chuán yí）的意思：传承和传递遗产或遗物

高僧（gāo sēng）的意思：指修行高深、悟性高超的僧人。

良辅（liáng fǔ）的意思：良好的辅助或帮助。

守旧（shǒu jiù）的意思：指固守旧观念、不接受新事物或新思想。

鉴赏

此联出自梁鼎芬的《课儿联》，展现了对古代文人与高僧的敬仰之情。上联“良辅传遗墨”中，“良辅”指优秀的辅助者或老师，这里的“遗墨”指的是流传下来的著作或手稿，整体表达了对古代文人智慧与文化遗产的传承与珍视。下联“高僧守旧经”则描绘了高僧坚守传统教义的形象，通过“旧经”一词，强调了佛教经典在时间长河中的恒久价值。

整联通过对比文人与僧侣的角色，既体现了对知识与信仰的尊重，也蕴含了对传统文化与宗教精神的深刻理解。在清末近现代初的社会背景下，这样的联语不仅反映了个人的道德修养追求，也折射出对传统文化价值的坚守与传承。

作者介绍: 梁鼎芬
朝代：清

梁鼎芬（1859—1919），晚清学者、藏书家，广东番禺人。字星海，一字心海，又字伯烈，号节庵，别号不回山民、孤庵、病翁、浪游词客、葵霜、藏山、藏叟等；室名有耻堂、葵霜阁、栖凤楼、抗愤堂等。光绪六年进士，授编修。历任知府、按察使、布政使，曾因弹劾李鸿章，名震朝野。后应张之洞聘，主讲广东广雅书院和江苏钟山书院，为《昌言报》主笔。辛亥革命前有反帝主战思想。后任溥仪的毓庆宫行走。