- 鉴赏
此联描绘了静慧园中佛国般纯净的香云境界,与淮南桂树丛相媲美,却更显超凡脱俗。"真成佛国香云界"一句,以佛国喻静慧园,香云界则象征着园中弥漫的香气如同佛国中的祥云,充满了神圣与宁静的气息。"不数淮南桂树丛"则是将静慧园的景象与淮南的桂树丛进行对比,暗示静慧园的美景不仅不逊色于淮南的桂树丛,甚至可能更胜一筹,展现出一种超越自然景观的超凡意境。
整体而言,这副对联通过巧妙的比喻和对比手法,不仅赞美了静慧园的美丽景色,也表达了对佛国般宁静和谐境界的向往与追求,体现了康熙帝对于精神世界与自然景观融合的深刻理解与审美情趣。
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感兴三首·其一
后寝藏衣冠,前庙宅神主。
吾闻诸礼经,此制出中古。
秦嬴蚀先法,乃复祭于墓。
汉衣以月游,于道盖无取。
宣帝尊祖庙,失制遍九土。
孝元酌前文,一旦悉除去。
魏帝乐铜台,遗令置歌舞。
昏嗣竟从之,此事狂夫阻。
唐制益纷华,诸陵锁嫔御。
旷女日哀吟,于先亦奚补。
吾朝三圣人,乘云不可睹。
威灵已霄汉,嗣皇念宗祖。
绘事移天光,刻象肖神武。
遍敕旧游地,输材起宫宇。
阶墄扣以金,墙壁衣之黼。
功既即奉迎,法仗叠箫鼓。
玩好择珍奇,目夺不可数。
三京佛老家,已有十数处。
朝家虽奉先,越礼古不许。
君不祭臣仆,父不祭支庶。
丹楹岂非孝,圣贬甚萧斧。
大祀当以时,寝庙即其所。
惜哉共俭德,乃为侈所蛊。
痛乎神圣姿,遂与夷为侣。
苍生何其愚,瞻叹走旁午。
贱子私自嗟,伤时泪如雨。
《感兴三首·其一》【宋·苏舜钦】后寝藏衣冠,前庙宅神主。吾闻诸礼经,此制出中古。秦嬴蚀先法,乃复祭于墓。汉衣以月游,于道盖无取。宣帝尊祖庙,失制遍九土。孝元酌前文,一旦悉除去。魏帝乐铜台,遗令置歌舞。昏嗣竟从之,此事狂夫阻。唐制益纷华,诸陵锁嫔御。旷女日哀吟,于先亦奚补。吾朝三圣人,乘云不可睹。威灵已霄汉,嗣皇念宗祖。绘事移天光,刻象肖神武。遍敕旧游地,输材起宫宇。阶墄扣以金,墙壁衣之黼。功既即奉迎,法仗叠箫鼓。玩好择珍奇,目夺不可数。三京佛老家,已有十数处。朝家虽奉先,越礼古不许。君不祭臣仆,父不祭支庶。丹楹岂非孝,圣贬甚萧斧。大祀当以时,寝庙即其所。惜哉共俭德,乃为侈所蛊。痛乎神圣姿,遂与夷为侣。苍生何其愚,瞻叹走旁午。贱子私自嗟,伤时泪如雨。
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云
无端聚散千形出,本是轻清一气浮。
终古光阴宁变坏,四时景象自迁流。
宝华馥郁周三界,綵仗氤氲过十洲。
远望非烟笼凤阙,近观如穗起龙湫。
馀霞映日晴相照,素练横空晚未收。
迥汉归槎遥泛泛,碧天孤鹤静悠悠。
惊禽逸兽情无待,阵马风樯势莫留。
泗水高歌增感慨,阳台残梦作閒愁。
断虹落照江城暮,澹月疏星禁省秋。
过岭时随樵叟去,傍溪聊伴野僧游。
久阴泱漭重重积,忽霁飘零片片幽。
待物方行嗟滞影,乘波妄触笑虚舟。
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《云》【宋·张方平】无端聚散千形出,本是轻清一气浮。终古光阴宁变坏,四时景象自迁流。宝华馥郁周三界,綵仗氤氲过十洲。远望非烟笼凤阙,近观如穗起龙湫。馀霞映日晴相照,素练横空晚未收。迥汉归槎遥泛泛,碧天孤鹤静悠悠。惊禽逸兽情无待,阵马风樯势莫留。泗水高歌增感慨,阳台残梦作閒愁。断虹落照江城暮,澹月疏星禁省秋。过岭时随樵叟去,傍溪聊伴野僧游。久阴泱漭重重积,忽霁飘零片片幽。待物方行嗟滞影,乘波妄触笑虚舟。仙家五色随鸾驾,海面千寻立蜃楼。雪意低浓伤旅馆,岁朝黄润喜农畴。初微触石才肤寸,曾不崇朝遍九州。生施功成让雷雨,无心却返旧山头。
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