北海（běi hǎi）的意思：指北方的大海，也可比喻辽阔广大的地方。

鼎炉（dǐng lú）的意思：指国家政权的中心和根基。

凡夫（fán fū）的意思：指普通人，平凡的人。

浮生（fú shēng）的意思：指人生如浮云般短暂而虚幻。

宫殿（gōng diàn）的意思：宫殿是指帝王居住的宏伟建筑物，引申为豪华富丽的住所或场所。

合天（hé tiān）的意思：指人的品德高尚，行为正直，与天地合一。

还丹（huán dān）的意思：指炼制丹药的一种方法，也用来形容病情好转或人体恢复健康。

恍惚（huǎng hū）的意思：形容思想或感觉迷糊，不清晰或不真实。

见得（jiàn dé）的意思：指对某种情况或事物有充分了解，能够正确判断或预测。

妙道（miào dào）的意思：指高深奇妙的道理或方法。

南溟（nán míng）的意思：指南方的大海，也泛指辽阔的海洋。

是凡（shì fán）的意思：普通人，一般人

天倪（tiān ní）的意思：指人的才华或技艺高超，超凡脱俗。

醯鸡（xī jī）的意思：形容人或物品的外表华丽而内里却空虚、不值得珍视。

行气（xíng qì）的意思：指人物的威望和声誉在一定范围内流传开来。

虚无（xū wú）的意思：没有实际内容或意义的空虚状态。

造化（zào huà）的意思：指人事物的变化或转变，特指突然发生的变故或意外情况。

自是（zì shì）的意思：自然是如此，毫无疑问

这首诗是宋代诗人张继先的《金丹诗四十八首》中的第34首。从内容来看，诗人通过对比和反思，表达了对道家修炼金丹的追求与感悟。

“绛桥行气总为非”开篇即引入一个问题，绛桥是道教传说中修炼成仙的地方，“总为非”意味着诗人对现实中的种种修炼手法持有质疑态度。紧接着，“自是凡夫著相迷”则表明诗人认为世间人往往沉迷于表象之中，难以真正领悟道理。

“北海鼎炉分造化”和“南溟宫殿合天倪”两句，描绘了一个宏大的修炼场景，其中“北海鼎炉”与“南溟宫殿”构成一对比，显示出道家的修炼不仅需要内在的精神转化，也需要外在环境的支持和配合。这里的“分造化”和“合天倪”，则隐喻了道家追求与自然、天地和谐统一的理念。

“虚无只就还丹力，恍惚身成妙道齐。”这两句表达了诗人对于修炼金丹的体验，通过“虚无”、“还丹力”，强调了内在精神力量的重要性，同时也透露出一份神秘而又不易捉摸的感受。

最后，“若向浮生能见得，浮生只可比醯鸡。”则是诗人对世俗生活的一种看法。这里“浮生”指的是世间短暂而无常的生命状态，而“比醯鸡”则用来形容那些被世俗束缚的人，如同困在笼中的鸡，失去了自由和真实自我。

总体来说，这首诗不仅展现了作者对道家修炼金丹之路的理解和追求，还隐含着对世间迷失与解脱的深刻反思。