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《送胡道士》全文
唐 / 贾岛   形式: 七言律诗  押[灰]韵

短褐身披满渍苔,灵溪深处观门开。

却从城里移琴去,许到山中寄药来。

临水古坛秋醮罢,宿杉幽鸟夜飞回。

丹梯愿逐真人上日夕归心白发催。

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拼音版原文全文
sòngdàoshì
táng / jiǎdǎo

duǎnshēnmǎntáilíngshēnchùguānménkāi
quècóngchéngqín

dàoshānzhōngyàolái
línshuǐtánqiūjiào宿shānyōuniǎofēihuí

dānyuànzhúzhēnrénshàngguīxīnbáicuī

诗文中出现的词语含义

白发(bái fà)的意思:指白色的头发,也用来形容年老。

城里(chéng lǐ)的意思:城市内部;城市中心

丹梯(dān tī)的意思:指困难重重,艰险陡峭的路途。

短褐(duǎn hè)的意思:指短而褐色的衣服。形容穿着朴素、简陋。

归心(guī xīn)的意思:指思念、思念家乡、思念亲人的心情。

灵溪(líng xī)的意思:形容人或事物非常聪明灵活。

人上(rén shàng)的意思:指在地位、能力或品德方面高出一等的人。

日夕(rì xī)的意思:日出和日落,表示时间的流逝。

深处(shēn chù)的意思:指深远的地方或内心深处。

真人(zhēn rén)的意思:真实的人,指真正有才能、有本事的人。

注释
短褐:粗布短衣。
渍苔:长满青苔。
灵溪:神圣清澈的溪流。
观门:庙门。
城里:城市。
琴:古琴。
山中:山里。
寄药:寄送药材。
古坛:古老的祭坛。
秋醮:秋季的宗教仪式。
宿杉:过夜的杉树。
幽鸟:幽静的鸟儿。
丹梯:彩色的阶梯,象征仙道之路。
真人:修道有成的人。
白发:象征岁月流逝。
翻译
身穿简陋衣裳满是青苔,深入灵溪只见庙门开。
从城中带琴来到山中,期待能收到山中药材寄来。
秋日斋戒完毕在水边古坛,夜晚松林里的鸟儿归巢飞翔。
我渴望跟随仙人攀登山梯,日日夜夜的心愿被白发催促着。
鉴赏

这首诗描绘了一位仙风道骨的胡道士准备离开人世间,归隐山林的情景。诗中的意象丰富,语言朴实而又不失灵动。

“短褐身披满渍苔”一句以简练的笔触勾勒出胡道士的形象,他穿着简单的褐色衣衫,上面沾满了山间的苔藓,这既表现了他与自然亲近,也暗示了他的清贫和超脱。

“灵溪深处观门开”则展现了胡道士即将进入的那个神秘而又幽静的世界。灵溪深邃,门户隐秘,只有心灵纯净的人才能进入,这里寄寓着诗人对道士归隐生活的向往和赞美。

“却从城里移琴去”这一句表达了胡道士要离开尘世间喧嚣的都市,而“许到山中寄药来”则透露了他将在山中寻找长生不老之药,传递出一种追求永恒和超越凡俗的心境。

“临水古坛秋醮罢”描绘了一幅秋风送爽、酒宴刚结束的宁静画面。古坛旁的秋夜,空气中可能还残留着淡淡的酒香,这里寓意着胡道士与朋友间的情谊和对自然之美的享受。

“宿杉幽鸟夜飞回”则是对即将到来的夜晚景象的一种预感。古老的松树下,隐约可闻鸟儿归巢的声音,这不仅是自然界声响的描绘,也映射出胡道士心灵深处对于平静生活的向往。

“丹梯愿逐真人上”中,“丹梯”通常指通向仙境的道路。诗人通过这一句表达了对胡道士追求神仙境界的赞赏和自己的向往,想要跟随他步入那超凡脱俗的世界。

最后,“日夕归心白发催”则是在表达时间流逝、生命无常的情感。诗人意识到岁月匆匆,而胡道士尚能保持一颗赤子之心,这不禁让诗人感到时光飞逝,自己的青春和热血也随着白发的出现而逐渐消失。

整首诗通过对自然景象的细腻描写和对胡道士生活状态的深刻理解,表达了诗人对于朋友归隐生活的无限向往,以及对逝去时光与生命真谛的深沉感悟。

作者介绍
贾岛

贾岛
朝代:唐   字:浪(阆)仙   号:无本   籍贯:唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)   生辰:779~843年

贾岛(779~843年),字阆(读láng)仙,人称诗奴,与孟郊共称“郊寒岛瘦”,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州)人。自号“碣石山人”。据说在长安(今陕西西安)的时候因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现才华,并成为“苦吟诗人”。后来受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。唐文宗的时候被排挤,贬做长江(今四川大英县)主簿。
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