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《端午帖子词:太皇太后阁六首·其六》全文
宋 / 苏轼   形式: 七言绝句  押[真]韵

长养恩深动植均,只忧贪吏残民

外廷已拜枭羹赐,应助吾君去不仁

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诗文中出现的词语含义

不仁(bù rén)的意思:指不道德、不仁慈、不仁义的行为或态度。

残民(cán mín)的意思:指残害百姓,摧残民众的行为。

长养(cháng yǎng)的意思:长期抚养,长时间的培养。

动植(dòng zhí)的意思:指动物和植物。

贪吏(tān lì)的意思:指贪婪、贪污的官员。

外廷(wài tíng)的意思:指朝廷以外的地方,也泛指国家政治中心以外的地方。

枭羹(xiāo gēng)的意思:指以权谋私、残害百姓的行为。

养恩(yǎng ēn)的意思:培养和维护感情,以及回报他人的恩德。

翻译
万物生长都受到恩泽,无论是动物还是植物,
只是忧虑贪婪的官吏还在残害百姓。
注释
长养:滋养生长。
恩深:深厚的恩惠。
动植均:包括动植物。
贪吏:贪婪的官吏。
残民:残害人民。
外廷:朝廷外部,指地方官员。
枭羹:枭鸟的肉做成的羹,古代视为恶食,此处比喻苛政。
赐:赏赐,此处暗指苛政。
去不仁:去除不仁的行为。
鉴赏

此诗乃北宋文学巨匠苏轼所作,深含社会责任与政治批判之意。开篇“长养恩深动植均”,表达了作者对于君主长久培育和普及恩泽于民的期待,同时也反映出对社会公平正义的关切。随后的“只忧贪吏尚残民”则直指当时官员中存在的贪污行为,如何残害百姓,表现了作者对于这类现象深深的忧虑和批判。

接下来的“外廷已拜枭羹赐”,则是通过历史典故来表达对当前政治环境的不满。古代有枭羹之礼,以示贤良,今朝廷却用此礼待不仁之人,反映了作者对于当权者失去了选拔才、奖善罚恶原则的哀叹。

末句“应助吾君去不仁”,则是苏轼以诗人的身份,呼吁辅佐君主远离不仁之道,引导他走向正义光明。这一系列的表达,不仅体现了作者深厚的政治智慧和社会责任感,也展现了其卓越的人文关怀和文学才华。

作者介绍
苏轼

苏轼
朝代:宋   字:子瞻   号:铁冠道人   籍贯:眉州眉山(四川省眉山市)

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
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