《简无锡华景彰》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不如（bù rú）的意思：不如表示不如何，不及，不如何好。
灯花（dēng huā）的意思：指人的生命短暂，比喻人的寿命短暂。
东门（dōng mén）的意思：指离开、出走、辞职等意思。
桂子（guì zǐ）的意思：指人或事物出众、优秀，像桂子一样香甜美好。
见面（jiàn miàn）的意思：两个或多个人相遇、相见。
如一（rú yī）的意思：指行为、态度等一致，毫不动摇。
如此（rú cǐ）的意思：表示事物的状况或程度如此，表示程度非常之高。
山泉（shān quán）的意思：形容山中清澈的泉水，也用来比喻纯洁无邪的心灵。
未然（wèi rán）的意思：表示事情没有发生，还没有成为现实。
西斋（xī zhāi）的意思：指公正无私、廉洁正直的居士或官员。
乡里（xiāng lǐ）的意思：指本乡本土的人，也可以泛指同乡、同地的人。
信然（xìn rán）的意思：形容言行真实可信。
瀹茗（yuè míng）的意思：借指修饰文字、词句等犹如泡茶一样精心装饰和修饰。
瘴海（zhàng hǎi）的意思：瘴海指的是瘴气弥漫的海洋，也比喻充满危险的环境或困难重重的境地。
种瓜（zhòng guā）的意思：指自作自受，自食其果。
中秋（zhōng qiū）的意思：形容事物达到最好、最美好的时刻。
- 鉴赏
这首诗由元末明初的诗人谢应芳所作，名为《简无锡华景彰》。诗中以“百书不如一见面”开篇，强调了面对面交流的重要性，与“此语信然胡未然”形成对比，表达了对现实与理想之间差异的思考。接下来，“灯花有约半年久，桂子已落中秋前”描绘了一段长久的等待与期盼，通过自然景象的变化来象征时间的流逝和情感的积累。
“东门种瓜抱溪瓮，西斋瀹茗?山泉”两句，展现了诗人对田园生活的向往与追求，通过具体的场景——种瓜、泡茶，以及使用溪水与山泉水，营造出一种清新脱俗的生活氛围。最后，“少游乡里乐如此，应笑鸢飞瘴海天”则表达了对朋友华景彰在家乡生活快乐的赞美，并以“鸢飞”与“瘴海天”形成鲜明对比，暗示了诗人对自由与宁静生活的向往，同时也对华景彰的幸福生活表示了羡慕与祝福。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触描绘了诗人对友情、自然与田园生活的深刻感悟，以及对理想生活状态的追求与向往，体现了元末明初文人对于精神世界与物质生活平衡的思考。
- 作者介绍
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谢应芳
谢应芳（1295～1392）元末明初学者。字子兰，号龟巢，常州武进（今属江苏）人。自幼钻研理学，隐白鹤溪上，名其室为“龟巢”，因以为号。授徒讲学，议论必关世教，导人为善，元末避地吴中，明兴始归，隐居芳茂山，素履高洁，为学者所宗，有《辨惑编》、《龟巢稿》等。朝代：元 字：子兰 号：龟巢 籍贯：常州武进（今属江苏） 生辰：1295～1392
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赠灵谷山人
无缘一步如秦湘，有缘千里如门墙。
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《赠灵谷山人》【宋·黄裳】无缘一步如秦湘，有缘千里如门墙。山人安得不相访，□如昔也同行藏。自从别后乐何处，灵谷山中养冲素。懒与尘凡争是非，拂袖俄趋长乐府。十洞真人怀宿契，阴使来陈掌中示。不著乎书惟口传，千古茫然索根蒂。或乱枝条无计寻，大还只欠铅中金。玉简朱书落吾耳，安用冥搜绕天地。紫玄忽见老翁笑，家住昆崙何杳杳。神炉已寘龙山椒，蓬壶可听东溟潮。温泉名界甘复泚，一毂符行坎宫沸。七十二候承天时，三五一法明天机。晤言再卜春为期，冲和有道当依归。山水多誇武林好，更有龙椒惬幽抱。桃源惟在山腰间，越出寸碧窥吴峦。雷驱猛雨玉龙过，月明人上朝元坛。五符金鼎任还返，须知造化由阴丹。愿屈冲和讲幽秘，莫独云山孕铅水。紫府宾，丹台身。去来在我若为情，谷风时送步虚声。山花径，水月沼。乐因谈到长生妙，偶坐俄行无事了。或将得一问因缘，江天为指归舟到。
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天门
天门开，詄荡荡，穆并骋，以临飨。
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幡比翅回集，贰双飞常羊。
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