《夏白纻·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
逼真（bī zhēn）的意思：形容非常真实，无法辨别真伪的程度。
不为（bù wéi）的意思：不关心，不理会
代人（dài rén）的意思：代替别人做事或担任职务
飞楼（fēi lóu）的意思：形容建筑物高耸而雄伟。
风尘（fēng chén）的意思：指人在纷繁世事中历尽风雨、沧桑变化后依然保持坚强、不屈的品质。
矫矫（jiǎo jiǎo）的意思：形容人或事物挺拔、威武、雄健。
九霄（jiǔ xiāo）的意思：形容非常高远，极其广阔。
绝代（jué dài）的意思：指超越一切，无与伦比的卓越和绝世无双的才能、美貌或品德。
玲珑（líng lóng）的意思：形容器物小巧精致，也用来形容人的机灵聪明。
弄笔（nòng bǐ）的意思：指随手拿起笔来玩耍，没有用途或目的。
明见（míng jiàn）的意思：清楚明了的见解和观点。
缥缈（piāo miǎo）的意思：形容事物虚幻、不真实，难以捉摸。
纱窗（shā chuāng）的意思：比喻事物之间隔阂，无法互通。
同一（tóng yī）的意思：相同或一致
翔鸾（xiáng luán）的意思：比喻夫妻相互依恋，和睦幸福。
眼明（yǎn míng）的意思：形容视力敏锐，洞察力强，能够看清事物的本质。
一色（yī sè）的意思：指一种颜色或一种品质完全一致。
永日（yǒng rì）的意思：永远、一整天
玉人（yù rén）的意思：指美丽的女子
自要（zì yào）的意思：自己要求的简单事情。
- 注释
- 翔鸾：比喻有才华或高贵的人物。
矫矫：形容鸟儿展翅飞翔的样子。
绝代人：指极为出色、罕见的人。
临得：临摹，描摹。
团璧：圆形的玉璧，象征完美无瑕的事物。
- 翻译
- 展翅飞翔的鸾鸟远离世俗尘埃，目光明亮看见了这世上独一无二的人。
在纱窗边挥毫泼墨度过漫长的一天，临摹的黄庭经字迹生动逼真。
如梦似幻的高楼在今夜重现，月光与美人颜色相同，如玉般皎洁。
放下窗帘并非畏惧高处的寒冷，只是想要欣赏那如圆璧般的美景。
- 鉴赏
这首诗是陆游的《夏白纻（其二）》，从内容来看，诗人描绘了一位才华横溢、脱俗出尘的绝代佳人。开篇“翔鸾矫矫离风尘”即刻画出此人的非凡气质，如同神鸟般超脱世俗尘埃。“眼明见此绝代人”则表达了诗人对这位人物的惊叹与赞美，仿佛用锐利的目光洞察出了她的不凡。
“纱窗弄笔消永日”写出了她在精致纱窗之内，以文墨为伴，沉浸于书卷中的情景，那些日子如同流水般逝去，她却依旧专注于文学创作。“临得黄庭新逼真”则显示了她的文学造诣已臻至极，甚至能与古代诗人相媲美。
“飞楼缥缈今何夕”中的“飞楼”常用以形容高耸华丽的建筑，此处或许暗示着她所居之地或心灵之所。接着“月与玉人同一色”则是对她的美貌和纯净品格的高度赞颂，将她比作如玉般洁净，甚至能与明月相媲美。
最后两句“下帘不为九霄寒，自要玲珑看团璧”展现了诗人自己对于这位女子的向往与期待。虽外界有风霜，但他心中对她的思慕如同珍视瑰宝，不因外界之冷而减弱。
总体来说，这首诗不仅展示了陆游的高超诗艺，更通过对女性才华和美貌的颂扬，展现了一种超凡脱俗的情操与审美。
- 作者介绍
-
陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
- 猜你喜欢
依韵奉和司徒侍中庚戌秋分
金气才分向此朝，天清林叶拟辞条。
三秋半去吟蛩逼，百感中来酝蚁消。
候早初逢旬甫浃，月圆前距望非遥。
如今昼夜均长短，占录无劳史姓谯。
清闲处士颂
至乐山中，嘉木之樾。
有人天游，风云为马，鸥鹭为舟。
有诗客李发，字之曰清閒处士。
而蜀有豪士王当，以为盖谢敷之流。
其清也不登市井之陇，其閒也不嗅王公之钩。
傲睨万物，逍遥一丘。
身与长松共老，名与北斗俱休。
涪翁曰名之不称实也久矣，吾子何以是为哉。
书潞则失涿，谓鹰则化鸠。
故一以我为马，一以我为牛。
盖有有其实而不受，亦有无其实而固求者也。
常试为吾子道清閒之致乎。
水之为物，甚寒而极清。
郁为坚冰，得温而释，遍利诸生。
云之为物，无心而出岫穴。风休雨息，反一无迹。
我观古人，以是为则。
若夫污泥浊水，与蛙同生，不溷其清。
自操井臼，日耕荒徼，未尝不閒。
惟有道者能藏于天，吾子何处焉。
清閒曰我无所用于世，而从所好。
惟水云与之忘老，何敢以为有道。
涪翁曰舐痔十乘，曹商自优，非君清流。
商财计得白圭，拟国以閒为慝。
虽然同一大梦，达者先觉。方在蚁垤，忧乐计校也。
世无公孙侨孔仲尼，谁辨梦觉。
亦曰举世溷浊，惟我独清。
万法本閒，而人自扰扰尔。
《清闲处士颂》【宋·黄庭坚】至乐山中，嘉木之樾。有人天游，风云为马，鸥鹭为舟。有诗客李发，字之曰清閒处士。而蜀有豪士王当，以为盖谢敷之流。其清也不登市井之陇，其閒也不嗅王公之钩。傲睨万物，逍遥一丘。身与长松共老，名与北斗俱休。涪翁曰名之不称实也久矣，吾子何以是为哉。书潞则失涿，谓鹰则化鸠。故一以我为马，一以我为牛。盖有有其实而不受，亦有无其实而固求者也。常试为吾子道清閒之致乎。水之为物，甚寒而极清。郁为坚冰，得温而释，遍利诸生。云之为物，无心而出岫穴。风休雨息，反一无迹。我观古人，以是为则。若夫污泥浊水，与蛙同生，不溷其清。自操井臼，日耕荒徼，未尝不閒。惟有道者能藏于天，吾子何处焉。清閒曰我无所用于世，而从所好。惟水云与之忘老，何敢以为有道。涪翁曰舐痔十乘，曹商自优，非君清流。商财计得白圭，拟国以閒为慝。虽然同一大梦，达者先觉。方在蚁垤，忧乐计校也。世无公孙侨孔仲尼，谁辨梦觉。亦曰举世溷浊，惟我独清。万法本閒，而人自扰扰尔。
https://www.xiaoshiju.com/shici/25567c66ddf52210398.html