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《南明山宝相寺十五题·其四石城山》全文
宋 / 释显忠   形式: 五言律诗

溪尽见石城,寺在石城里

崖缺露遥村,门开对寒水。

况非雉堞成,无以金汤比。

梵众此安栖,俗驾来有几。

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诗文中出现的词语含义

城里(chéng lǐ)的意思:城市内部;城市中心

梵众(fàn zhòng)的意思:指众多的僧人或信仰佛教的人群

金汤(jīn tāng)的意思:形容非常富有或非常有价值的东西。

石城(shí chéng)的意思:石头建成的城堡,比喻坚固牢固的防御工事。

俗驾(sú jià)的意思:指平常人所乘坐的马车,比喻平庸、普通的人或事物。

无以(wú yǐ)的意思:没有办法;无法;无可奈何

雉堞(zhì dié)的意思:指城墙上的雉堞,比喻坚固的城墙或堡垒。

鉴赏

这首诗描绘了南明山宝相寺周边的自然景观与寺庙的宁静氛围。诗人通过细腻的笔触,展现了石城山的独特风貌和宝相寺的静谧环境。

首句“溪尽见石城,寺在石城里”,点明了地点,溪流尽头是石城,而宝相寺就坐落在这石城之中,营造出一种隐秘而神秘的氛围。接着,“崖缺露遥村,门开对寒水”两句,描绘了山崖的峭壁间隐约可见远处的村庄,而寺庙的大门则正对着清冷的水面,这样的景象既展示了山林的幽静,也暗示了寺庙与外界的隔绝感。

“况非雉堞成,无以金汤比”,进一步强调了石城山的独特之处,它不像城墙那样坚固,却有着难以比拟的防御优势,这里的“金汤”比喻的是坚固的防御工事,这里用来形容石城山的自然屏障,形象地表达了石城山的险峻与安全。

最后,“梵众此安栖,俗驾来有几”两句,将视角转向寺庙内部,说明僧侣们在此安心修行,而世俗之人能来到此地的却寥寥无几,突出了宝相寺作为修行之所的清净与神圣。

整体而言,这首诗通过对石城山和宝相寺周围环境的描绘,展现了自然与宗教的和谐共存,以及寺庙作为精神避风港的独特魅力。

作者介绍

释显忠
朝代:宋

释显忠,号祖印禅师,仁宗嘉祐间人(《嘉泰会稽续志》卷四)。为南岳下十一世,金山颖禅师法嗣,住越州石佛寺。事见《五灯会元》卷一二。今录诗十八首。
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