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《拟古》全文
明 / 屈大均   形式: 古风

人生百年,命在呼吸间。

长风落叶,一去不复还

人鬼互相送,阴阳不少閒。

天地不仁人物自相残。

吁嗟世道丧,吾生日已艰。

寥寥含道腴,所润惟容颜

甘肥久已绝,蔬食馀一箪。

回也日闭户禹稷同心肝。

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

闭户(bì hù)的意思:指关闭房门不出去,比喻不与外界接触,不愿与人交往。

不少(bù shǎo)的意思:不少意味着数量相当大,不少的意思是很多,数量不少。

不仁(bù rén)的意思:指不道德、不仁慈、不仁义的行为或态度。

长风(cháng fēng)的意思:长时间吹拂的风,比喻持久不衰的精神风貌或影响力。

复还(fù huán)的意思:还回去,归还。

甘肥(gān féi)的意思:形容人过于安逸、舒适,缺乏进取心和奋斗精神。

含道(hán dào)的意思:包含道德和智慧的言行。

呼吸(hū xī)的意思:指呼吸的动作,也比喻事物的存在、生命力。

互相(hù xiāng)的意思:彼此相互的关系或作用

久已(jiǔ yǐ)的意思:长久以来已经存在或已经发生。

寥寥(liáo liáo)的意思:形容数量极少或非常稀少。

落叶(luò yè)的意思:比喻离开家乡或离开原处后,最终回到自己的家乡或原处。

飘落(piāo luò)的意思:指物体随风飘落下来。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

人物(rén wù)的意思:指人的品质、才能、地位等方面的特点或特征。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

人鬼(rén guǐ)的意思:形容人的样子或神情可怕恐怖。

容颜(róng yán)的意思:指容貌、面容。

生日(shēng rì)的意思:比喻人的寿命长久,长寿如南山。

世道(shì dào)的意思:世界上的道德准则和价值观念

蔬食(shū shí)的意思:指吃素食,不食肉食。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

同心(tóng xīn)的意思:指心思、意志、目标等完全一致,团结一心。

吾生(wú shēng)的意思:吾生是指自己的一生,表示个人的生活和命运。

心肝(xīn gān)的意思:指心脏和肝脏,比喻最亲近和最重要的人或事物。

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

禹稷(yǔ jì)的意思:禹稷是指禹的功绩和稷的粮食,比喻对国家的贡献和人民的福祉。

吁嗟(yù jiē)的意思:表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘,形容人们的情绪或心情低落或失望。

自相(zì xiāng)的意思:自我相互之间。

鉴赏

这首诗《拟古》由明代末期至清代初期的诗人屈大均所作,通过深沉的笔触,表达了对人生的深刻思考和对社会现实的忧虑。

首句“人生无百年,命在呼吸间”,开篇即揭示了生命的短暂与脆弱,强调生命如同呼吸一般,稍纵即逝。接着,“长风飘落叶,一去不复还”以自然景象比喻人生,形象地描绘出生命的流逝,如同落叶随风飘散,一旦离去便无法回头。

“人鬼互相送,阴阳不少閒”进一步深化了生死主题,暗示了生命的循环与交替,无论是生者还是死者,都在不断地流转中。而“天地岂不仁,人物自相残”则提出了对人性的质疑,指出虽然天地赋予万物以生命,但人类之间却存在着残酷的竞争与伤害。

“吁嗟世道丧,吾生日已艰”表达了诗人对当时社会风气的不满与忧虑,感叹世道衰败,生存环境艰难。接下来,“寥寥含道腴,所润惟容颜”则转向对个人精神世界的探索,虽物质匮乏,但内心仍能保持一份宁静与美好。

“甘肥久已绝,蔬食馀一箪”描述了生活的艰辛,即使在物质匮乏的情况下,诗人依然坚持节俭的生活方式,体现了其高尚的人格品质。“回也日闭户,禹稷同心肝”引用孔子弟子颜回和古代圣贤大禹、后稷的故事,表达了诗人向往简朴生活、追求道德修养的心志。

整体而言,这首诗通过对生命、生死、社会、个人修养等多个层面的探讨,展现了诗人对人生哲理的深刻洞察和对理想人格的追求。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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