- 诗文中出现的词语含义
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不烦(bù fán)的意思:不烦意指心境宁静,不受外界干扰,不被困扰烦恼。
查查(zhā zhā)的意思:仔细查看、寻找信息或解决问题。
第一(dì yī)的意思:指排名第一,最高的,第一个。
赓酬(gēng chóu)的意思:指对他人的劳动或帮助给予应有的报酬或回报。
故交(gù jiāo)的意思:旧交、老朋友
管见(guǎn jiàn)的意思:指自己的意见或见解。
韩孟(hán mèng)的意思:指忠诚、忠贞的朋友或知己。
季世(jì shì)的意思:指人世间的时节,也可指人世间的事物。
藜光(lí guāng)的意思:形容光线微弱,暗淡无光。
乾鹊(qián què)的意思:指事情发生的行动迅速而突然,往往不经过思考和准备。
太乙(tài yǐ)的意思:指道教中的一个高级神仙,也用来形容人的聪明才智。
无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态
溪堂(xī táng)的意思:指山中的小溪和庭堂,比喻宁静、幽雅的环境。
先儒(xiān rú)的意思:指在学问或学术方面比较早出现的人或流派。
要知(yào zhī)的意思:要想知道、要了解。
一章(yī zhāng)的意思:形容文章或书籍的篇幅很长。
越境(yuè jìng)的意思:指超出边境线,进入他国境内。也可比喻超越规定或限制,进行非法或不正当的行为。
- 注释
- 乾鹊:比喻勤劳或忙碌的人。
越境:跨越国界或区域。
溪堂:溪边的书斋或居所。
故交:老朋友。
安道:人名,可能是诗中提到的朋友。
卜商:古人名,可能象征着古代的知识或文化。
先儒:古代的儒家学者。
太乙:道教中的天神,这里可能象征智慧或灵感。
藜光:藜火,古代用来照明的植物火光,象征微弱的智慧之光。
韩孟:指韩愈和孟郊,唐代著名诗人。
新吟:新的诗作。
赓酬:应答、续作。
- 翻译
- 乾鹊忙碌地寻找,越过边境来到溪边的书斋。
老朋友曾约定拜访安道,但在这个衰败的时代,无人再去凭吊卜商。
姑且为古代学者增些见解,不必劳烦天神降下微弱的藜火之光。
想知道韩愈孟郊他们是否还有新的诗作,这是我献上的应答篇章的第一节。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家刘克庄的作品,名为《喜大渊至二首·其一》。从诗中可以感受到诗人对朋友到来的喜悦之情,以及他对于学问和交流的重视。
开篇“乾鹊查查得许忙”,描绘了一种急切寻找的景象,传达了诗人对友人的渴望与期待。“弓寮越境访溪堂”则展现了朋友跨越界限来到山中寺庙的场景,表明了友情的深厚。
“故交有约过安道”,诗人提到了旧友间的约定和对彼此安全的关心。紧接着,“季世无人吊卜商”则表现出在一个缺乏英雄与俊杰的时代,诗人对于朋友之间的情谊给予了特别的珍视。
“聊为先儒增管见”,这里的“先儒”可能指的是古代的圣贤或学者,而“增管见”则意味着通过交流增加学问和见识。“不烦太乙下藜光”,此句中的“太乙”有时被用来比喻至高无上的智慧,诗人表达了即便是最为深奥的知识,也不需费心去寻求,因为朋友之间的交流本身就是一种宝贵的学习过程。
最后,“要知韩孟新吟否,此则赓酬第一章”,这里“韩孟”指的是孔子的弟子颜回(字子渊)和孟子,两位儒家思想的重要传承者。诗人询问是否有新的歌颂他们学说之作,这也从侧面反映了诗人的学术追求和对友情的珍重。
整首诗通过生动细腻的语言描绘出了一种充满智慧与情谊的友谊氛围,是宋代文人之间交游的一次美好记录。
- 作者介绍
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送孙仲文行台之召
仲也何人斯,不满六尺长。
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《送孙仲文行台之召》【金·段成己】仲也何人斯,不满六尺长。言议閒英发,入耳音琅琅。胸怀湛秋水,面目严清霜。读书及城旦,寓迹凫鹥行。自公少馀暇,婉愉奉高堂。甘旨未及亲,有饭不敢尝。颜色或未怡,綵衣戏亲傍。执丧三年中,哀慕如新丧。回思顾复劳,此意何时忘。日闻辟书下,且喜还且伤。捧檄念吾亲,不觉涕泗滂。拔英外台选,列布皆圭璋。掾吏须几人,亦必求循良。世人岂无才,要以德自将。纠擿谁弗能,吾心恐无常。诗人有明诫,茹柔吐其刚。孝为百行先,子孝吾既详。苟能推此心,前路未易量。慇勤养云翼,行矣勿悤忙。
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