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《颂古·其八十五》全文
宋 / 释道颜   形式: 偈颂  押[真]韵

若知天地同根,终不应来更问人。

却得南泉亲指似,等闲发梦中春

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诗文中出现的词语含义

不应(bù yīng)的意思:不应指的是不应该,表示某种情况或行为是不应该发生或存在的。

等闲(děng xián)的意思:平常、平凡、无所事事

发梦(fā mèng)的意思:做梦;做白日梦;胡思乱想

梦中(mèng zhōng)的意思:指在梦中,不真实的情景或境况。

亲指(qīn zhǐ)的意思:亲指是指亲自指点、亲自教导的意思。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

同根(tóng gēn)的意思:指两个或多个词语的字根相同,表示它们具有相同的起源、血缘或共同的特征。

闲花(xián huā)的意思:指没有实际用途或功能的花朵,比喻没有价值或无所作为的人或事物。

指似(zhǐ sì)的意思:指:指点;似:像。形容人的姿态、动作像是在指点。

中春(zhōng chūn)的意思:指冬天即将过去,春天即将来临的时刻。

鉴赏

这首诗名为《颂古(其八十五)》,作者是宋代的僧侣释道颜。诗的内容主要表达了一个深刻的哲学观点:如果认识到世间万物皆源于同一根源,那么人与自然、自我与宇宙应是相通的,不应再对外界寻求过多的解答。诗人通过提及南泉和尚的指点,暗示了直觉和内在领悟的重要性,如同寻常梦境中的花开,自然呈现真理,无需外求。整首诗简洁而富有禅意,强调了内在觉醒和对生命本质的理解。

作者介绍

释道颜
朝代:宋

释道颜(一○九四~一一六四),号卐庵,俗姓鲜于,潼川府飞乌(今四川射洪西南)人。少依净安谏律师试经得度。南游遍扣耆宿,及悟还蜀。后依大慧宗杲禅师,分座径山。迁住无为,荐福及报恩,晚居东林。孝宗隆兴二年圆寂,年七十一。为南岳下十六世,径山大慧宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释道颜诗,以《古尊宿语录》所收《东林和尚颂古》编为第一卷,《嘉泰普灯录》等书所收,合编为第二卷。
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