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《仿昭代诸家体三十八首.三十四.王佥事思任.登岱》全文
明 / 王夫之   形式: 七言律诗  押[文]韵

何须大叫帝阍闻,肸蚃通天黍米分。

吴练凄迷老寿,汉封细碎到亭云。

欲收元气无坚影,自笑顽躯片云

帝鬼痴灵皆一蚁,强将斋沐元君

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诗文中出现的词语含义

大叫(dà jiào)的意思:指大声呼喊或高声叫喊。

帝阍(dì hūn)的意思:指君主或统治者的宠臣、亲信。

帝鬼(dì guǐ)的意思:形容人行为极端凶恶,残忍至极。

何须(hé xū)的意思:表示不需要或没有必要做某事,也可以用来劝告别人不必要的行动。

老寿(lǎo shòu)的意思:长寿;寿命长久

片云(piàn yún)的意思:指天空中孤立的一片云彩,也比喻孤立无援或独自一人。

凄迷(qī mí)的意思:形容非常悲伤、迷茫。

强将(qiáng jiàng)的意思:指在军事上拥有强大实力的将领或士兵。

黍米(shǔ mǐ)的意思:比喻微小的财富或利益。

顽躯(wán qū)的意思:指顽固不化、坚持不懈的精神状态和行为。

吴练(wú liàn)的意思:指学习刻苦,勤奋不懈。

细碎(xì suì)的意思:形容事物非常细小,碎片化。

元气(yuán qì)的意思:指人体内的精力、生命力或活力。形容精神饱满,精力旺盛。

元君(yuán jūn)的意思:指古代官员或封建王子。

斋沐(zhāi mù)的意思:指节制饮食、清洁身体。斋指戒绝肉食,只吃斋食;沐指洗澡、清洁。

鉴赏

这首诗是王夫之在明末清初所作,以仿照前代各家诗体的形式,表达了他对登泰山所见所感的思考。首句“何须大叫帝阍闻”暗示了诗人并不期待直接向权贵申诉,而是通过自然表达心声。接下来的“肸蚃通天黍米分”描绘了天地间的微妙感应,如同微小的声音也能传达至高处,形象生动。

“吴练凄迷亏老寿”可能借用了吴地的丝绸意象,表达岁月流逝和人生的短暂,老寿被削弱的感觉。而“汉封细碎到亭云”则可能暗指历史的片段和尘封的记忆,随着时光飘散在山间云雾中。

“欲收元气无坚影”表达了诗人试图把握或理解宇宙元气的虚无缥缈,难以捉摸。接着,“自笑顽躯亦片云”以自我嘲笑的方式,承认自己不过是世间一粒尘埃般的存在。

最后两句“帝鬼痴灵皆一蚁,强将斋沐溷元君”,诗人认为即使是帝王鬼神,在宇宙面前也如蝼蚁一般渺小,他甚至戏谑地表示要沐浴斋戒去拜会这些神灵,显得幽默又超脱。

整体来看,这首诗寓言深刻,借景抒怀,体现了王夫之对人生、历史和自然的独特见解,以及他的豁达与哲思。

作者介绍
王夫之

王夫之
朝代:明   字:而农   号:姜斋   籍贯:湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)   生辰:1619年10月7日-1692年2月18日

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 
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