- 注释
- 东瓯:古代地名,指今浙江南部沿海地区。
旧俗:古代流传下来的风俗习惯。
风日:风和日丽的日子。
江边:江畔,河边。
乐神声:祭祀神灵时的音乐或欢快的声音。
夷歌:非汉族的歌曲,可能指当地原住民的歌谣。
烟岛:被烟雾笼罩的小岛。
- 翻译
- 东瓯地区流传着古老的习俗,江边的风和日丽总是那么宜人。
在那江面上,哪一处传来欢快的神灵之声?那是异族的歌声从烟雾缭绕的小岛上飘来。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种悠闲自得的田园生活图景,诗人通过对自然美景的描述和想象中的乐声,表达了自己对理想生活状态的向往。
“东瓯传旧俗”,这里的“东瓯”指的是古代的一个地名,意指诗人在回忆或传颂一个地方的旧时风俗。这种开头设定了全诗的宁静氛围,也透露出诗人的怀旧情怀。
“风日江边好”,这句则具体描绘了一种美好的自然环境,其中“风日”指的是风和阳光,常用以形容天气晴朗,给人以舒适感受。“江边好”则是对这种环境的肯定评价,表明诗人认为这样的自然景观是令人心旷神怡的。
“何处乐神声”,这里诗人的想象开始活跃起来,他在寻找那种可以让人心灵得到满足和享受的乐声。用问句形式增添了一种探求未知的意味,让读者也随之产生好奇和期待。
“夷歌出烟岛”,这句话则是对上一句问题的一个回答,或者说是一种想象中的答案。“夷歌”通常指的是边远地区或异族人民的歌谣,这里可能是诗人理想中的一种纯朴自然的声音。而“烟岛”则是一个富有诗意的意象,可以理解为一个在薄雾中若隐若现,充满神秘色彩的地方。
总体来看,这首诗通过对江边风光和遥远乐声的描绘,展现了诗人对于自然美好生活状态的向往,以及他内心深处对于理想世界的追求。
- 作者介绍
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无一歌
道本虚无生太极,太极变而先有一。
一分为二二生三,四象五行从此出。
无一斯为天地根,玄教一为众妙门。
易自一中分造化,人心一上运经纶。
天得一清地得宁,谷得以盈神得灵。
物得以成人得生,侯王得之天下贞。
禅向一中传正法,儒从一字分开阖。
老君以一阐真常,曾参一唯妙难量。
道有三乘禅五派,毕竟千灯共一光。
抱元守一通玄窍,惟精惟一明圣教。
太玄真一复命关,是知一乃真常道。
休言得一万事毕,得一持一保勿失。
一彻万融天理明,万法归一未奇特。
始者一无生万有,无有相资可长久。
诚能万有归一无,方会面南观北斗。
至此得一复忘一,可与化元同出没。
设若执一不能忘,大似痴猫守空窟。
三五混一一返虚,返虚之后虚亦无。
无无既无湛然寂,西天胡子没髭须。
今人以无唤作无,茫荡顽空涉畏途。
今人以一唤作一,偏枯苦执费工夫。
不无之无还会得,便于守一知无一。
一无两字尽掀翻,无一先生大事毕。
《无一歌》【元·李道纯】道本虚无生太极,太极变而先有一。一分为二二生三,四象五行从此出。无一斯为天地根,玄教一为众妙门。易自一中分造化,人心一上运经纶。天得一清地得宁,谷得以盈神得灵。物得以成人得生,侯王得之天下贞。禅向一中传正法,儒从一字分开阖。老君以一阐真常,曾参一唯妙难量。道有三乘禅五派,毕竟千灯共一光。抱元守一通玄窍,惟精惟一明圣教。太玄真一复命关,是知一乃真常道。休言得一万事毕,得一持一保勿失。一彻万融天理明,万法归一未奇特。始者一无生万有,无有相资可长久。诚能万有归一无,方会面南观北斗。至此得一复忘一,可与化元同出没。设若执一不能忘,大似痴猫守空窟。三五混一一返虚,返虚之后虚亦无。无无既无湛然寂,西天胡子没髭须。今人以无唤作无,茫荡顽空涉畏途。今人以一唤作一,偏枯苦执费工夫。不无之无还会得,便于守一知无一。一无两字尽掀翻,无一先生大事毕。
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