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《夏五望日兴德寺纪游得兴字》全文
明 / 袁宏道   形式: 排律  押[蒸]韵

曲侣为前导僧雏后乘

城中十里水,世外一行朋。

似眼初除翳,如禽忽去矰。

摩苔因看碣,敲盏为呼冰。

松老前朝在,编遗手记曾。

倦来披数快,兴去跃孤藤。

邻竹幽堪借,古槐醉可登。

溪光时载郭,杯影忽沉僧。

云片轻绡敛,天容定水澄。

稚儿行趁蝶,髯客坐驱蝇。

蒙密苍枝覆,晶莹皓魄升。

开新易水,瓶煮旧宜兴。

梵集诸方磬,波然万室灯。

月尤增潋滟,风小露威棱

乍入宫荷气,斜分雾树层。

凉衫鲁缟时品荐吴菱。

立谈门户,旋刊酒准绳

杜康佛事,庄叟作魔惩。

近水终怜鹜,飞枪且笑鹏。

思光空任诞,求郡复求丞。

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诗文中出现的词语含义

杯影(bēi yǐng)的意思:指饮酒时杯盏的倒影,比喻事物的表面现象或影响。

定水(dìng shuǐ)的意思:稳定水流,使之不再动荡。

杜康(dù kāng)的意思:指美酒,尤指美味的酒。

佛事(fó shì)的意思:指佛教的事务或仪式。

皓魄(hào pò)的意思:形容月亮明亮洁白的光辉。

后乘(hòu chéng)的意思:指事后乘便宜,利用别人的错误或不幸来谋取个人利益。

晶莹(jīng yíng)的意思:形容物体清澈透明,光亮耀眼。

开新(kāi xīn)的意思:创新、开创新局面

客坐(kè zuò)的意思:指客人坐下,表示待客殷勤、热情好客。

立谈(lì tán)的意思:指立即能够展开对话或辩论的能力,也指能够立即谈论某个问题或主题。

潋滟(liàn yàn)的意思:形容水面光亮、波光流动的样子。

凉衫(liáng shān)的意思:指衣衫凉爽,形容心情舒畅、无忧无虑。

鲁缟(lǔ gǎo)的意思:形容衣服朴素、不华丽。

门户(mén hù)的意思:门户指大门或门户口,也比喻重要的机构或组织。

蒙密(méng mì)的意思:欺骗、蒙蔽

前导(qián dǎo)的意思:指在前面引导或带领,引导前进。

前朝(qián cháo)的意思:指过去的朝代或时期。

轻绡(qīng xiāo)的意思:指细薄的纱或丝绸。

髯客(rán kè)的意思:指胡须长而浓密的客人,也用来形容胡须长而浓密的人。

任诞(rèn dàn)的意思:毫无节制地放纵自己,任意妄为。

僧雏(sēng chú)的意思:指年幼的僧人,比喻年轻而有才华的人。

时品(shí pǐn)的意思:指适合当前时代的优秀品质或作品。

世外(shì wài)的意思:世外意指远离尘嚣的世界,指的是远离尘世、宁静幽远的地方。

手记(shǒu jì)的意思:手写的记录或笔记。

天容(tiān róng)的意思:形容人的容貌庄重、端庄,像天神一般庄严肃穆。

威棱(wēi léng)的意思:形容威严、庄重,有威力的样子。

溪光(xī guāng)的意思:指山间溪流映照的光亮。也用来比喻美好的景色。

易水(yì shuǐ)的意思:易水是一个地名,指的是中国古代历史上的一条河流。这个成语用来比喻较量或决斗的地点。

一行(yī xíng)的意思:一行指的是一排或一行人或物,也可以表示同一行业或同一职业的人。

云片(yún piàn)的意思:指云朵分散的样子,形容数量众多且分散的事物。

稚儿(zhì ér)的意思:指年幼的孩子,也可用来形容人的智力、才能等方面不成熟的状态。

诸方(zhū fāng)的意思:各个方面、各方人士

准绳(zhǔn shéng)的意思:准绳是指衡量事物的标准或准则。

鉴赏

这首诗描绘了作者在夏日游览兴德寺的所见所感,充满了自然与人文的和谐之美。诗中运用了一系列生动的意象和比喻,展现了作者对自然景色的细腻观察和深刻感悟。

首句“曲侣为前导,僧雏接后乘”以“曲侣”和“僧雏”作为引导和跟随的角色,形象地描绘了游览队伍的动态,同时也暗示了旅程的神圣与宁静氛围。接下来的“城中十里水,世外一行朋”则通过对比城市与世外的景象,突出了自然环境的清幽与纯净。

“似眼初除翳,如禽忽去矰”两句,运用了视觉和听觉的比喻,表达了作者在游览过程中的心灵净化与自由感受。“摩苔因看碣,敲盏为呼冰”则展示了作者在探索自然之美的同时,也享受着与自然互动的乐趣。

“松老前朝在,编遗手记曾”两句,通过古老的松树和历史的手记,表达了对时间流逝和历史记忆的感慨。“倦来披数快,兴去跃孤藤”则体现了作者在游览中的轻松愉悦与自由自在。

后半部分继续描绘了自然景观与人文活动的融合,如“邻竹幽堪借,古槐醉可登”,展现了竹林的幽静与槐树的生机。“溪光时载郭,杯影忽沉僧”则描绘了溪流与光影的变化,以及僧人的生活场景。

“云片轻绡敛,天容定水澄”通过云彩和水面的描写,营造出一种宁静祥和的氛围。“稚儿行趁蝶,髯客坐驱蝇”则展现了儿童的活泼与老人的智慧。

最后,“蒙密苍枝覆,晶莹皓魄升”描绘了树木的茂盛与月亮的明亮,象征着自然界的和谐与美好。“瓮开新易水,瓶煮旧宜兴”则通过酿酒和煮茶的场景,展现了生活的艺术与情趣。

整首诗不仅描绘了美丽的自然风光,还融入了作者对人生、历史、自然与人文关系的深刻思考,体现了明代文人对生活美学的独特追求。

作者介绍
袁宏道

袁宏道
朝代:明   字:中郎   号:石公   籍贯:荆州公安(今属湖北公安)   生辰:1568~1610

袁宏道(1568年12月23日─1610年10月20日),字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将,他既反对前后七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。
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