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《北园偶成二首·其一》全文
宋 / 李昭玘   形式: 七言律诗  押[肴]韵

游宦归来系匏,偶依河渚寄衡茅

以贫为乐喜酒,与世无求非绝交

倚杖闻风过竹,枕书閒看燕争巢。

却怜多事夫子更为玄文解嘲

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诗文中出现的词语含义

多事(duō shì)的意思:指多事、多事情、多事体,形容人多事、事务繁多。

夫子(fū zǐ)的意思:夫子是指古代中国的儒家学者,也可以泛指学者、老师。

更为(gèng wéi)的意思:更加,更为

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

衡茅(héng máo)的意思:衡量,比较

解嘲(jiě cháo)的意思:嘲笑或讽刺别人后,对方反过来讽刺嘲笑自己。

绝交(jué jiāo)的意思:彻底断绝交往关系

为乐(wéi lè)的意思:为了快乐或为了乐趣而做某事

闻风(wén fēng)的意思:指听到某人或某事的消息,立即有所行动或作出反应。

喜酒(xǐ jiǔ)的意思:指喜事时举行的宴席

系匏(xì páo)的意思:形容关系紧密,牢不可分。

玄文(xuán wén)的意思:指写得深奥难懂的文章或字句。

倚杖(yǐ zhàng)的意思:用手扶着拐杖作为支撑,形容老年人行走时的姿态。

游宦(yóu huàn)的意思:指官员在各地任职、巡游,以及游历各地,体验不同的环境和风土人情。

枕书(zhěn shū)的意思:睡觉时将书作为枕头,表示对学习的执着和热爱。

作解(zuò jiě)的意思:

谓解救百姓。 唐 包佶 《庆祀雨师乐章·迎神》:“作解之功,乐惟有年。” 唐 刘禹锡 《代杜司徒谢追赠表》:“陛下应乾御极,作解庇人。” 宋 王禹偁 《贺御楼肆赦表》:“泽流率土,仍推作解之恩。”参见“ 解网 ”、“ 解愠 ”。

鉴赏

这首诗描绘了诗人归隐后的生活状态,充满了淡泊与宁静之美。首联“游宦归来似系匏,偶依河渚寄衡茅”中,“游宦”指在外为官,“系匏”比喻被束缚,这里形象地表达了诗人对官场生活的厌倦和对自由生活的向往。“河渚”和“衡茅”则描绘了诗人归隐后的居住环境,远离尘嚣,回归自然。

颔联“以贫为乐漫喜酒,与世无求非绝交”揭示了诗人的人生态度。他将贫穷视为一种乐趣,对酒有着不俗的喜爱,这并非因为物质匮乏,而是精神上的满足。同时,他与世无求,并非绝交于人,而是保持了一种超然物外的态度,追求心灵的自由和平静。

颈联“倚杖静闻风过竹,枕书閒看燕争巢”进一步展现了诗人的生活情趣。倚杖听风,是静谧而悠然的享受;枕书观燕,是闲适与自然的和谐共处。这两句诗通过细腻的场景描写,传达出诗人内心的宁静与和谐。

尾联“却怜多事扬夫子,更为玄文作解嘲”则以幽默的方式,表达了对友人扬夫子的赞赏。扬夫子可能在诗中有所指涉,诗人通过“多事”和“解嘲”这两个词,既表达了对友人的关心和理解,也体现了自己对生活琐事的豁达态度。

整体而言,这首诗通过对归隐生活的描绘,展现了诗人淡泊名利、追求内心平静的人生态度,以及对自然美景的热爱和对友情的珍视。

作者介绍

李昭玘
朝代:宋

李昭玘(?~一一二六),字成季,济州钜野(今山东巨野)人。神宗元丰二年(一○七九)进士,任徐州教授。哲宗元祐五年(一○九○),自秘书省正字除校书郎。通判潞州,入为秘书丞、开封府推官。出提点永兴、京西、京东路刑狱。徽宗立,召为右司员外郎,迁太常少卿,出知沧州。崇宁初,入党籍,居闲十五年,自号乐静先生。钦宗靖康元年,以起居舍人召,未赴而卒。有《乐静集》三十卷传世,其中诗四卷,而今存各本均缺第二卷。《宋史》卷三四七有传。 李昭玘诗,以文渊阁《四库全书》本为底本,校以清陆心源藏抄本。新辑集外诗,补于卷末。
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