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《石钟寺》全文
宋 / 周弼   形式: 古风

山前削成面,山后不露骨

何人恋巢居结屋突兀

多风锁寒殿,频雨闭石窟

笋透狮子倾,草蔽鸱吻没。

髑髅串胡神,缨络古佛

灯影摧残,槁柏香蓬馞。

丹叶夏犹在,绿树暑未发。

坳径鸣秋蛩,闲阶起苍鹘

僧衣莓苔侵,斋钵野菜掘。

梵庋止数卷,矧能备巾拂

奔波道涂间,体倦神屡竭。

险阨在前,醉梦魂恍惚

信陋获安处不胜尘土汩。

经房栖禅,殆亦未易忽。

铁凤终日叫,心颇恶此物。

欲去欲住间,征帆超越

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诗文中出现的词语含义

安处(ān chǔ)的意思:安顿好、安置好。

奔波(bēn bō)的意思:指为了某种目的而忙碌奔波,劳累奔波不息。

不胜(bù shèng)的意思:形容无法胜过或不胜任某种情况或事物。

苍鹘(cāng hú)的意思:形容人或事物显得苍老、憔悴。

超越(chāo yuè)的意思:超过、超出、胜过

巢居(cháo jū)的意思:指人们长期定居在一个地方,不愿离开或迁徙。

尘土(chén tǔ)的意思:指尘埃、灰尘,也用来比喻贫穷、卑微、平凡。

鸱吻(chī wěn)的意思:形容人虚伪奸诈,言行不一致。

摧残(cuī cán)的意思:摧毁、破坏、使受到严重伤害

丹叶(dān yè)的意思:指红色的叶子,比喻美好的事物。

灯影(dēng yǐng)的意思:指灯光映照下的影子,比喻短暂的存在或虚幻的事物。

髑髅(dú lóu)的意思:指人的头骨。

梵庋(fàn guǐ)的意思:指人们所住的庙宇或寺院。也用来形容非常干净、整洁的地方。

古佛(gǔ fó)的意思:古老的佛像,也用来形容人的品质超凡脱俗。

寒殿(hán diàn)的意思:寒冷的殿堂,形容宫殿冷落荒凉。

恍惚(huǎng hū)的意思:形容思想或感觉迷糊,不清晰或不真实。

结屋(jié wū)的意思:指人们聚集在一起,共同修建房屋。比喻众人合力共同完成一项工作或实现一个目标。

巾拂(jīn fú)的意思:用巾子拂去尘土,比喻清除或摆脱不良事物。

经房(jīng fáng)的意思:指通过房屋买卖或房地产投资等方式获取财富。

露骨(lù gǔ)的意思:直接、明显,没有掩饰或隐瞒。

莓苔(méi tái)的意思:指草木生长茂盛的样子。

梦魂(mèng hún)的意思:形容梦境逼真,魂魄离体。

栖禅(qī chán)的意思:指修行者在修禅时,身心完全融入到禅定中,达到极致的安宁和宁静状态。

秋蛩(qiū qióng)的意思:比喻人才在秋天时得以施展才华,显露本领。

僧衣(sēng yī)的意思:指人们装模作样地穿上僧袍,假装出身高僧,以蒙骗他人。

狮子(shī zi)的意思:指声音洪亮,威武震撼的吼叫声。

石窟(shí kū)的意思:指由人工在岩石中开凿而成的洞穴。

铁凤(tiě fèng)的意思:形容人或事物坚强、顽强不屈。

突兀(tū wù)的意思:形容突然出现或独立于周围环境之外,显得突出而不协调。

未易(wèi yì)的意思:指事物未经改变或未经易变,保持原状。

险阨(xiǎn è)的意思:指险峻的山道或困难险恶的处境。

野菜(yě cài)的意思:指生长在野外的蔬菜。

缨络(yīng luò)的意思:指衣服上的绳子和扣子,比喻事物之间的联系或关联。

在前(zài qián)的意思:在前指的是在某个位置或者顺序上位于前面。

斋钵(zhāi bō)的意思:指清贫简朴的生活。

征帆(zhēng fān)的意思:比喻远行、出发或开始新的事业。

终日(zhōng rì)的意思:整天,一整天

醉梦(zuì mèng)的意思:形容非常陶醉、入迷的梦幻状态。

注释
削成面:形容山势陡峭如削。
恋巢居:眷恋居住的小窝。
突兀:奇特高耸。
寒殿:寒冷的殿堂。
石窟:天然或人工开凿的石洞。
狮子倾:狮形装饰倾斜。
鸱吻:屋檐两端的兽形装饰。
梵庋:佛经阁。
巾拂:擦拭之物。
翻译
山前削成面,山后不露骨。
无人眷恋小窝,建屋藏于奇峰突起之处。
风吹过寒冷的殿堂,频繁的雨关闭了石窟。
春笋破土而出,狮形装饰倾倒,屋檐上的鸱吻被草丛遮掩。
骷髅串起胡神像,古佛颈上挂满璎珞。
昏黄的灯光摇曳,枯木散发出香气,蓬蒿味浓烈。
虽夏日丹叶尚存,但绿树还未完全展开夏日翠色。
秋虫在低洼小径鸣叫,空阶上乌鸦振翅而起。
僧衣沾满莓苔,斋饭仅挖野菜充饥。
佛经阁内只有几卷经书,无法满足日常清洁。
奔波于旅途,身心疲惫不堪。
前方大难当前,醉酒入梦,神志恍惚。
在这简陋之地找到安宁,却仍难以摆脱尘世纷扰。
夜晚在经堂歇息,修行不易被忽视。
铁制凤凰整日鸣叫,心中对此颇为厌烦。
去留之间犹豫不决,远行的船只已先行离开。
鉴赏

这首诗描绘了石钟寺的独特风貌和环境,以及诗人在此地的内心感受。首句“山前削成面,山后不露骨”形象地刻画了山势陡峭,如同刀削斧砍。寺宇坐落在这样的环境中,显得突兀而孤立,“何人恋巢居,结屋寄突兀”表达了对选址者的敬佩。

接下来的诗句通过“多风锁寒殿,频雨闭石窟”展现了寺庙在风雨中的静谧与封闭,暗示了其深藏于山中,环境清冷。“笋透狮子倾,草蔽鸱吻没”则描绘了自然生长的竹笋和杂草覆盖了建筑的细节,增添了神秘感。

诗人进一步描述了寺内的景象,“髑髅串胡神,缨络缠古佛”,暗示了佛教文化的浓厚,而“熹灯影摧残,槁柏香蓬馞”则描绘了夜晚寺庙内微弱的灯光和沉郁的香气,营造出一种庄严肃穆的气氛。

诗中还提到了四季的变化,“丹叶夏犹在,绿树暑未发”,反映出时间的流逝和自然的轮回。然而,即使在宁静的夜晚,诗人仍能听到“坳径鸣秋蛩,闲阶起苍鹘”,感受到生活的生机。

诗人感叹僧人的生活简朴,“僧衣莓苔侵,斋钵野菜掘”,并指出寺藏书籍有限,“梵庋止数卷”,表达出对知识的渴望。在疲惫的旅途中,寺庙成为暂时的避风港,“信陋获安处,不胜尘土汩”。

最后,诗人虽然对寺庙的钟声感到厌烦,“铁凤终日叫,心颇恶此物”,但还是决定离去,“欲去欲住间,征帆已超越”。整首诗以细腻的笔触描绘了石钟寺的环境和诗人的情感变化,展现出对隐逸生活的思考。

作者介绍

周弼
朝代:宋

周弼(一一九四--一二五五),字伯弜,(又作伯弼,正卿),汝阳(今河南汝南)人,祖籍汶阳(今山东汶上)。周文璞之子。与李龏同庚同里。诗书画皆工,尤擅画墨竹。宁宗嘉定间进士(《江湖后集》卷一小传)。曾任江夏令。十七年(1224)即解官(本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》)。以后仍漫游东南各地,是否复官不详。卒于理宗宝佑三年(1255)。 
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