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《喜魏源王柏心李杭诸君成进士寄之以诗五章·其三》全文
清 / 姚燮   形式: 五言律诗

动取空言诮,高文久若菅。

谁知千里翮,原向伏时娴。

真赏难虚弋,吾躬转惧难。

石潭清在户,未忍照衰颜

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诗文中出现的词语含义

高文(gāo wén)的意思:高尚的文化修养和才华。

空言(kōng yán)的意思:空洞无实际意义的话语或承诺。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

石潭(shí tán)的意思:指人的心境如同平静的石潭一般,没有波澜,不受外界影响。

衰颜(shuāi yán)的意思:指面容憔悴、苍老的样子。

真赏(zhēn shǎng)的意思:真实地赏识,真心称赞。

鉴赏

这首诗是清代诗人姚燮所作的《喜魏源王柏心李杭诸君成进士寄之以诗五章》中的第三章。诗中表达了对友人魏源、王柏心、李杭等人考中进士的喜悦之情,并通过比喻和象征手法,展现了对知识与才华的珍视以及对个人修养的重视。

首句“动取空言诮”暗示了社会上对空谈的批评,引出下文对真正才华与品德的赞赏。接着,“高文久若菅”运用了菅草的比喻,菅草坚韧而低调,暗喻那些不张扬但才华横溢的人。接下来,“谁知千里翮,原向伏时娴”以千里之羽翼比喻人才,即使在默默无闻之时,也应保持娴熟的技艺与修养,等待时机展翅高飞。

“真赏难虚弋”表达了对真正才华的欣赏不易,需要慧眼识珠。“吾躬转惧难”则体现了诗人对自己能否正确识别和珍惜人才的自我反思。最后,“石潭清在户,未忍照衰颜”以清澈的石潭比喻内心的纯净与追求,诗人不愿让外界的评价影响自己的内心世界,表达了对自我价值的坚守和对真善美的追求。

整体而言,这首诗通过对友人成就的喜悦表达,反映了对知识、才华与品德的重视,以及对个人修养与内心世界的深刻思考。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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