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《赠王行敏》全文
明 / 杨士奇   形式: 古风

芙蓉晨旭粲烂云锦垂。

采折欲有赠,徘徊离思

嘉晤讵几日,星言复南驰。

滔滔逝长驶,流光奄如之。

念子昆山秀,皎皎瑚琏姿。

当膺荐达磨琢及时

高斋山水卉木含华滋。

栖迟适意,静脩谅所宜

勉哉慎树立,以副平生怀。

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诗文中出现的词语含义

采折(cǎi shé)的意思:采摘花草时折断植物的茎,比喻行为粗暴或不顾后果。

粲烂(càn làn)的意思:形容光彩照人、辉煌灿烂。

晨旭(chén xù)的意思:晨旭是一个由两个汉字组成的成语,第一个字“晨”意为早晨,第二个字“旭”意为太阳升起的样子。晨旭的基本含义是指早晨的太阳升起,形容光明的到来和新的希望。

当膺(dāng yīng)的意思:指担当、担负重任。

芙蓉(fú róng)的意思:形容女子美丽貌美。

高斋(gāo zhāi)的意思:指高屋建瓴、高人一等的书斋。

含华(hán huá)的意思:含辛茹苦指忍受辛苦、委屈,承受痛苦。

瑚琏(hú liǎn)的意思:指珍贵的宝石。

华滋(huá zī)的意思:形容文采华丽、富有滋味。

卉木(huì mù)的意思:指草木茂盛的景象。

及时(jí shí)的意思:指做事情或采取行动的时机恰当,不拖延,不耽误。

荐达(jiàn dá)的意思:推荐有才能的人或物,使其得到重视和提拔。

皎皎(jiǎo jiǎo)的意思:形容光亮明亮。

讵几(jù jǐ)的意思:表示事物的变化或程度很小,几乎没有什么差异。

昆山(kūn shān)的意思:形容人的品质高尚,如美玉一般纯洁无瑕。

烂云(làn yún)的意思:指无用、无聊、虚假的言辞。

离思(lí sī)的意思:离别时的思念之情

流光(liú guāng)的意思:形容光亮流动、闪烁不定。

磨琢(mó zhuó)的意思:通过不断磨砺和修饰,使事物变得更加完美。

徘徊(pái huái)的意思:指人在某个地方来回走动,犹豫不决,无法下定决心。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

栖迟(qī chí)的意思:指人不安定,没有固定的居所,经常搬迁或流连于外地。

山水(shān shuǐ)的意思:指自然风景,也用来形容艺术作品或人物的美丽和高尚。

适意(shì yì)的意思:指符合自己的心意,使人感到满意、舒适的意思。

树立(shù lì)的意思:

[释义]
(动)建立(多用于抽象的好的事情)。
[构成]
并列式:树+立
[例句]
树立榜样。(作谓语)树立典型。(作谓语)
[同义]
建立、确立
[同音]
竖立

所宜(suǒ yí)的意思:适合,合适

滔滔(tāo tāo)的意思:形容水势浩大、声势磅礴,也用来形容言辞或文章的气势磅礴、连绵不绝。

星言(xīng yán)的意思:形容言辞高明,富有智慧。

膺荐(yīng jiàn)的意思:指被人高度赞扬、推荐或称赞。

云锦(yún jǐn)的意思:云锦是指织物上的花纹或图案,形容色彩繁多、绚丽多彩的样子。

鉴赏

此诗《赠王行敏》由明代诗人杨士奇所作,通过描绘晨曦中芙蓉花的美丽景象,表达了对友人的深情厚谊与美好祝愿。

首句“芙蓉丽晨旭”描绘了清晨阳光照耀下芙蓉花的美丽,象征着友谊的纯洁与光彩。接着“粲烂云锦垂”进一步渲染了花的灿烂,如同云锦般垂挂,寓意友情的珍贵与绚烂。

“采折欲有赠,徘徊增离思”则表达了诗人想要采摘花朵赠予友人,但因不舍而徘徊,内心充满了离别的思绪,体现了深厚的情谊和对友人的依恋。

“嘉晤讵几日,星言复南驰”暗示相聚的时间短暂,友人即将离去,表达了对时光流逝的感慨以及对友人远行的关切。

“滔滔逝长驶,流光奄如之”运用流水比喻时间的流逝,感叹时光匆匆,表达了对岁月易逝的无奈。

“念子昆山秀,皎皎瑚琏姿”赞美友人如昆山之玉,品质高洁,比喻其才华出众,品德高尚。

“终当膺荐达,磨琢贵及时”鼓励友人要把握时机,不断磨练自己,期待他能获得推荐和晋升,表达了对友人未来成功的期许。

“高斋面山水,卉木含华滋”描绘了友人居住环境的美好,山清水秀,花草繁茂,暗示友人生活环境的优雅。

“栖迟固适意,静脩谅所宜”表达了对友人选择宁静生活,专心修行的赞赏和支持。

最后,“勉哉慎树立,以副平生怀”是对友人的勉励,希望他能够谨慎地建立自己的人生目标,不辜负平生的抱负和期望。

整首诗情感真挚,语言优美,既表达了对友人的深厚情谊,也寄寓了对友人未来的美好祝愿和期待。

作者介绍
杨士奇

杨士奇
朝代:明   字:士奇   号:东里   籍贯:江西泰和(今江西泰和县澄江镇)   生辰:1366~1444

杨士奇(1366~1444),明代大臣、学者,名寓,字士奇,以字行,号东里,谥文贞,汉族,江西泰和(今江西泰和县澄江镇)人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,杨士奇以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。 
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