偈颂并序·其五十一(唐·居遁)原文|全文|注释|赏析

《偈颂并序·其五十一》全文

唐 / 居遁形式: 偈颂押[歌]韵

成佛人稀念佛多，念来岁久却成魔。

君今欲得易成佛，无念之心不较多。

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诗文中出现的词语含义

成佛（chéng fó）的意思：指修行者通过修炼，最终达到成为佛陀的境地。

佛人（fó rén）的意思：指心地善良、慈悲宽厚的人，也可用来形容没有世俗欲望的人。

佛多（fó duō）的意思：指人多而杂乱，形容人群拥挤、喧嚣。

来岁（lái suì）的意思：明年；来年

念佛（niàn fó）的意思：指虔诚地念诵佛号，表示对佛教信仰的虔诚和敬重。

无念（wú niàn）的意思：没有任何杂念，心无旁骛

欲得（yù de）的意思：欲望得到。

鉴赏

这首诗以禅宗的视角探讨了修行与成佛的路径。首句“成佛人稀念佛多”，点明成佛之路艰难，而念佛者众多，形象地描绘了修行者的普遍状态。接着，“念来岁久却成魔”一句，揭示了长时间的念佛有可能导致内心的执着和偏执，从而走向与成佛背道而驰的道路，暗含了对过度执着于形式化修行可能带来的负面效果的警醒。

后两句“君今欲得易成佛，无念之心不较多”，则提出了一个更为直接且富有启发性的观点：想要更容易地达到成佛的境界，或许应该更加重视“无念之心”。这里的“无念”并非指彻底的无知或空无，而是强调一种超越了形式化、执着的心境，即在日常生活中保持一颗平静、清明、不被外物所扰的心，以此作为通往内心深处、接近佛性的途径。这种观点鼓励修行者从更内在、更本质的角度去理解佛法，而非仅仅停留在表面的诵经念佛上。

整体而言，这首诗通过对比和反问的方式，引导读者思考修行的本质与方法，强调了内心的清净与平和对于成佛的重要性，体现了禅宗追求直觉、体验与内在觉醒的哲学思想。