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《捣练子.赠云中子苏铉》全文
元 / 马钰   形式: 词  词牌: 捣练子

云中子,是苏公,听予休要头髼松。顶华阳,巾九峰

当行化,代山侗。云游西北访崆峒。阐善缘立教风。

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诗文中出现的词语含义

当行(dāng háng)的意思:指当前的行业、领域或者社会中的主流、流行或者具有影响力的事物。

九峰(jiǔ fēng)的意思:形容山峰高耸、层峦叠嶂。

崆峒(kōng tóng)的意思:指高山的形容词。

立教(lì jiào)的意思:立教指的是创立宗教或建立教派。

善缘(shàn yuán)的意思:善缘指的是良好的缘分或者好的因缘关系。

西北(xī běi)的意思:指方向为西北,也用来形容坚定不移的意志和勇敢向前的精神。

行化(xíng huà)的意思:指一个人的言行举止变得高尚、优雅,修养提高。

云中(yún zhōng)的意思:形容事物难以捉摸或虚无缥缈。

云游(yún yóu)的意思:指心灵在思考、想象中远离尘世,自由自在地徜徉于天地间。

中子(zhōng zǐ)的意思:中子是指在某种情况下能够发挥关键作用的人或物。它强调在某个团体或事件中起着重要中心的作用。

鉴赏

这首元代马钰的《捣练子·赠云中子苏铉》是一首词,以云中子苏铉为对象,表达了对他的劝诫和赞美。"云中子,是苏公",开篇点出对方的身份,似仙人般飘渺。"听予休要头髺松",形象地告诉苏铉不必过于追求外在的洒脱,可能是指修行或生活态度上无需过于放浪形骸。"顶华阳,巾九峰",进一步描绘了苏铉的仙风道骨,头顶如华阳之巅,头巾仿佛九座山峰,象征其高洁与超然。

"当行化,代山侗",意味着苏铉应当以自己的行动和智慧去传播善行,如同山侗(山中的土著居民)教导他人一样。"云游西北访崆峒",描述他云游四方,特别是探访道教圣地崆峒山,体现了其追求道义的精神之旅。

"阐善缘,立教风",这两句总结了苏铉的行为意义,他在传播善良的同时,也树立了良好的教化风气。整首词简洁明快,寓言性较强,既是对苏铉的赞扬,也是对修行者的期许。

作者介绍
马钰

马钰
朝代:元

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
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