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《送僧琏》全文
宋 / 郭祥正   形式: 古风  押[缉]韵

释从白云来,衣上白云湿。

借问来何勤,道师碑未立。

文言岂能孝节尔谁及。

却返旧山中,猿啼暮风急。

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

道师(dào shī)的意思:指道德修养高深、学识渊博的人。

借问(jiè wèn)的意思:用借口问借,实际上是借机询问。

旧山(jiù shān)的意思:指过去熟悉的地方或旧日的事物。

岂能(qǐ néng)的意思:表示不可能或不能够。常用于反问句或否定句中,用来表达强烈的否定态度。

上白(shàng bái)的意思:指人行为高尚、品德纯洁,不染世俗之恶。

文言(wén yán)的意思:古代汉语的一种书面语言形式,主要用于文学、哲学、历史等领域的书写和交流。

孝节(xiào jié)的意思:指尽心尽力地孝敬父母,忠于节义。

云来(yún lái)的意思:指事情或情况突然发生或出现。

鉴赏

这首诗《送僧琏》是宋代诗人郭祥正所作,通过细腻的笔触描绘了送别僧侣的情景,充满了禅意与哲理。

首句“释从白云来”,开篇即以“释”字点明僧侣的身份,接着以“白云”为背景,营造出一种超凡脱俗的氛围。僧人仿佛是从云中而来,衣裳沾染着白云的湿润,既表现了僧人的清高与超然,也暗示了其修行的纯净与深邃。

“借问来何勤,道师碑未立。”这两句诗以问答的形式,表达了对僧侣修行之勤勉的赞叹。僧人之所以如此勤勉,是因为他心中有未完成的使命——为道师立碑,这不仅体现了僧侣对于道义的追求,也暗含了对传承与弘扬佛法的重视。

接下来,“文言予岂能,孝节尔谁及。”这两句诗进一步深化了主题,诗人自谦自己无法达到僧侣的境界,无论是文采还是孝顺节俭的品德,都难以与僧侣相比。这种谦逊的态度,展现了诗人对僧侣高尚品质的敬仰与向往。

最后,“却返旧山中,猿啼暮风急。”诗人想象僧侣返回山中的情景,山中猿猴的啼声与傍晚急促的风声交织在一起,构成了一幅宁静而又略带凄凉的画面。这一场景不仅渲染了离别的氛围,也暗示了僧侣归隐山林、与世隔绝的生活状态,以及诗人对这种生活的感慨与思考。

整体而言,这首诗通过对僧侣形象的描绘和情感的抒发,展现了佛教文化中对于修行、慈悲、自然与超脱的深刻理解,同时也反映了诗人对理想生活状态的向往与追求。

作者介绍
郭祥正

郭祥正
朝代:宋   字:功父   籍贯:自号谢公山   生辰:1035~1113

郭祥正(1035~1113)北宋诗人。字功父,一作功甫,自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂(今属安徽)人。皇祐五年进士,历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等,虽仕于朝,不营一金,所到之处,多有政声。一生写诗1400余首,著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放,酷似李白。 
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