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《匡济》全文
元 / 李孝光   形式: 五言律诗  押[庚]韵

春风天际,游子若为情。

多病仍羁旅令人白发生。

连三楚壮,地入九江平。

匡济无术栖迟敢自名。

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诗文中出现的词语含义

白发(bái fà)的意思:指白色的头发,也用来形容年老。

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

地入(dì rù)的意思:表示事物进入地下或被埋入地下。

发生(fā shēng)的意思:指事件或事情的发生、出现。

风起(fēng qǐ)的意思:指风开始刮起来,也比喻事情开始发生或情况开始变化。

敢自(gǎn zì)的意思:敢于自我表达和坚持自己的意见。

羁旅(jī lǚ)的意思:指被束缚、困扰在某种环境或境况中,无法自由行动。

匡济(kuāng jì)的意思:匡济是一个常用的汉语成语,意思是纠正错误、救济困难。它形容人在社会上能够纠正错误,帮助他人解决困难,使社会得以恢复正常。

连三(lián sān)的意思:连续三次

令人(lìng rén)的意思:引起人们某种情感或感受的动作或事物

栖迟(qī chí)的意思:指人不安定,没有固定的居所,经常搬迁或流连于外地。

入九(rù jiǔ)的意思:指进入九尺深的坑或井中,比喻陷入困境或险境。

若为(ruò wéi)的意思:如果成为、如果是

三楚(sān chǔ)的意思:指愁苦、痛楚、辛酸,形容心情忧愁或痛苦不堪。

天际(tiān jì)的意思:指天空的边缘或远方。

为情(wéi qíng)的意思:为了情感而做某事,出于情感而行动。

无术(wú shù)的意思:指没有才能、没有本领。

自名(zì míng)的意思:

(1).自称;自命。 宋 苏轼 《辛丑七月赴假还江陵夜行途中作口号》:“诗人如布穀,聒聒常自名。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六:“京师沟渠极深广,亡命多匿其中,自名为‘无忧洞’。”《金史·陈规传》:“南渡后,諫官称 许古 、 陈规 ,而 规 不以訐直自名,尤见重云。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·做“杂文”也不易》:“虽然自名为‘文艺独白’,但照 林先生 的看法来判断,‘散文非散文,小品非小品’,其实也正是‘杂文’。”
(2).因自己在某一方面有所成就而闻名。《南史·文学传·吴均》:“先是, 均 将著史以自名,欲撰《齐书》,求借 齐 起居注及群臣行状。” 唐 韩愈 《张中丞传后序》:“ 翰 以文章自名,为此传颇详。” 金 王若虚 《诗话》:“近岁诸公以作诗自名者甚众,然往往持论太高。”
(3).自通名姓。《后汉书·赵孝传》:“ 孝 既至,不自名,长不肯内。”

鉴赏

这首诗是元代诗人李孝光所作的《匡济》。诗中描绘了诗人面对春风吹拂,身处远方游子的复杂心情。首句“春风起天际”以春风起于遥远的天边,营造出一种辽阔而略带孤独的氛围。接着,“游子若为情”直接点明了诗人的身份和情感状态,游子在外,思乡之情难以言表。

“多病仍羁旅”,诗人因身体多病,又处于漂泊不定的生活状态,这种双重的困境使得他的内心更加沉重。“令人白发生”一句,形象地表达了岁月的无情与生活的艰辛对人身心的影响,白发不仅象征着年龄的增长,更蕴含了对命运无奈的感慨。

“山连三楚壮,地入九江平”,这两句通过描绘壮丽的山川景象,展现了自然之美,同时也反衬出诗人内心的孤寂与落寞。山连三楚,地接九江,广阔的地理空间并未能给予诗人心灵上的慰藉。

“匡济宁无术,栖迟敢自名”,最后两句表达了诗人对于解决社会问题、实现济世安民的理想感到力不从心,只能在动荡不安的生活中寻求暂时的栖息之地,不敢妄自称名。这反映了诗人对现实的深刻洞察和对自己角色定位的谦逊态度。

整体而言,这首诗情感深沉,语言凝练,通过对个人境遇和内心世界的细腻描绘,展现了诗人对生活、对社会的深切思考和忧虑。

作者介绍
李孝光

李孝光
朝代:元

李孝光(1285~1350),元代文学家、诗人、学者。初名同祖,字季和,号五峰,后代学者多称之“李五峰”。温州乐清(今属浙江)人。少年时博学,以文章负名当世。他作文取法古人,不趋时尚,与杨维桢并称“杨李”。早年隐居在雁荡五峰山下,四方之士,远来受学,名誉日广。至正七年(1347)应召为秘书监著作郎,至正八年擢升秘书监丞。至正十年(1350)辞职南归,途中病逝通州,享年66岁。著有《五峰集》20卷。 
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