元亨犹利正，始可用纯乾。
《后天易吟三十首·其十九》全文
- 注释
- 元亨：万物初始，顺利。
犹：还，仍然。
利：有利，顺利。
正：正道，正确的方向。
纯乾：纯阳，象征至高无上的阳刚之气。
未了：未完成，尚未终结。
一贞字：一个坚定的承诺或美德。
何由：如何能够。
保：保持。
性天：本性，天道。
- 翻译
- 万物初始，顺利且利于正道，这时可以完全依赖纯阳的力量。
如果没有完成坚定的承诺，如何能保持本性与天道的合一呢？
- 鉴赏
这段诗句出自《易经》之外的文学作品，体现了作者对《易经》的深刻理解和个人哲学思考。"元亨犹利正，始可用纯乾"中，“元亨”指的是《易经》中的“元亨利贞”，意味着原始、亨通、利益和坚守正道。"犹利正"表达了对正确道路的追求，而"始可用纯乾"则强调在这种追求中，应当秉持纯粹的阳刚之气，即《易经》中的乾卦象征的创造力和领导力。
"未了一贞字，何由保性天"这句话则表达了对未完成事业的思考和对道德修养的追问。"未了一贞字"可能指的是某种未竟的事业或理念，而"何由保性天"则是在寻求保持本性和守护内在精神世界的手段。
整体来看，这些诗句反映了作者对于生命、宇宙和人生意义的深刻思考，以及对个人的道德修养和精神追求的重视。通过借鉴《易经》的智慧，作者试图探索人类如何在复杂多变的世界中保持正直和纯粹，守护内心的平静与坚定。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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