禅龛（chán kān）的意思：

佛堂。 唐 杨炯 《后周明威将军梁公神道碑》：“故得雕檀之妙，俯对禪龕，贝叶之文，式盈梵宇。” 唐 杜甫 《谒文公上方》诗：“长者自布金，禪龕祇晏如。” 宋 陆游 《好事近》词之十二：“谈笑做成丰岁，笑禪龕榔栗。”

翻覆（fān fù）的意思：翻倒、倾覆

纷竞（fēn jìng）的意思：指众多人争相竞争，争夺利益或地位。

纷纷（fēn fēn）的意思：形容事物多而杂乱，众多的样子

轻薄（qīng bó）的意思：形容言谈行为轻浮、肤浅，缺乏深度和底蕴。

散花（sàn huā）的意思：指分发物品、散发福利等，使人们得到好处或受益。也用来形容表演者在观众面前展示自己的才华或技能。

三千（sān qiān）的意思：形容非常多，数量巨大。

神传（shén chuán）的意思：指神灵所传授的，形容技艺或知识非常高超，超出凡人所能及的。

身外（shēn wài）的意思：指超越个人私利，超脱尘世纷扰，追求高尚境界。

世界（shì jiè）的意思：指在世界上无人能敌。

十二（shí èr）的意思：指十二个，表示数量为十二。

檀心（tán xīn）的意思：指人的心地纯净善良，没有杂念和恶念。

选场（xuǎn chǎng）的意思：指根据需要选择合适的场所或地点。

掌中（zhǎng zhōng）的意思：指完全掌握、控制某事物。

指月（zhǐ yuè）的意思：指月是一个表示夸奖或赞美的成语，形容人的才能或品德超出寻常，如同指着高悬的明月一样出众。

散花人（sàn huā rén）的意思：指在特定场合或庆祝活动中散发花瓣的人，比喻慷慨大方、善于助人的人。

三千世界（sān qiān shì jiè）的意思：指世界的广阔无边，形容世界的繁华热闹。

这首诗以佛手柑为题，巧妙地融合了自然与宗教的意象，展现了诗人对生命与宇宙的独特感悟。

首联“散花人去布云昙，指月神传酿露柑”，以“散花”、“布云昙”、“指月”等形象，描绘了一幅神秘而神圣的画面，仿佛是佛祖或神灵在人间播撒智慧与启示，如同佛手柑的果实，蕴含着生命的甘露。这里，“云昙”可能象征着短暂而美好的事物，而“指月”则寓意指引人们追寻真理与智慧。

颔联“十二圭棱身外幻，三千世界掌中含”，运用了数字“十二”和“三千”，分别代表了时间和空间的无限性。这里的“圭棱”可能是指佛手柑的形状特征，暗示着物质世界的幻象。而“三千世界”则是佛教中的概念，象征着无尽的宇宙和众生。这两句诗通过对比，表达了对物质世界与精神世界的深刻思考。

颈联“匀将蜡办空原妙，清到檀心染未谙”，进一步探讨了自然与人工的关系。这里，“蜡办”可能指的是人工制作的物品，而“空原”则代表了自然界的纯净与原始状态。这两者之间的对比，反映了诗人对自然之美的赞美以及对人工干预的反思。“檀心”可能象征着内心的纯净与真实，而“染未谙”则暗示着这种纯净尚未被外界所污染。

尾联“轻薄纷纷竞翻覆，选场谁与證禅龛”，以“轻薄纷纷”形容世间的浮躁与纷扰，而“选场”则可能是比喻选择与判断的过程。这句诗表达了对社会现象的批判，同时也提出了一个疑问：在这样的环境中，又有谁能真正理解或证悟到禅宗的真谛呢？这里，禅龛可能象征着心灵的归宿或精神的避难所。

整体而言，这首诗通过对佛手柑这一具体物象的描绘，展现了诗人对生命、宇宙、自然与人工、物质与精神等多重主题的深入思考，充满了哲理性和艺术性。