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《和彦忱舍弟与保寿灵空老二首·其一》全文
宋 / 释慧空   形式: 七言绝句  押[侵]韵

家山虽好未安住,邻寺有僧时访寻

拈出毛头生死海,打翻归去吟吟

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诗文中出现的词语含义

安住(ān zhù)的意思:稳定地居住或停留在某个地方,不轻易离开。

打翻(dǎ fān)的意思:指物体被推倒或倾覆,也可比喻事情的发展出现了意外的变故或失败。

访寻(fǎng xún)的意思:指探访、寻找。

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

家山(jiā shān)的意思:家乡的山

毛头(máo tóu)的意思:指头发稀疏、稚嫩的样子。也用来形容年纪小、经验不足的人。

头生(tóu shēng)的意思:指人的头脑初生,意指初生的头脑聪明机智。

吟吟(yín yín)的意思:低声吟唱或诵读。

笑吟吟(xiào yín yín)的意思:形容微笑的样子,微笑而有所保留

鉴赏

这首诗以禅宗的视角,描绘了一种超脱世俗、追求精神自由的生活态度。首句“家山虽好未安住”,表达了诗人对故乡的眷恋,但并未沉溺其中,而是选择了更为广阔的天地去探索和体验。次句“邻寺有僧时访寻”,则展现了诗人对佛法的追求和对僧侣生活的向往,通过频繁地访问邻近的寺庙,寻求心灵的慰藉和智慧的启迪。

后两句“拈出毛头生死海,打翻归去笑吟吟”,更是将禅宗的哲理融入了诗歌之中。“毛头”在这里象征着细微、琐碎的生活细节,“生死海”则代表了人生的无常和轮回。诗人通过“拈出毛头”来洞察生命的本质,进而超越生死的束缚,最终“打翻归去”,即放下一切执着,以一种轻松愉快的心态面对生活。这不仅是对个人心灵的解放,也是对宇宙真理的一种领悟。

整首诗通过生动的语言和深刻的寓意,展现了诗人对精神自由的不懈追求,以及在日常生活中寻找禅意的智慧。它不仅是一首反映个人情感的诗歌,更蕴含了丰富的哲学思考,体现了宋代文人对于生命意义的深刻探索。

作者介绍

释慧空
朝代:宋

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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