嗟吾母,怜吾父。但愿儿有归,不念儿心苦。
儿有缔姻在远州,顾郎信美非儿俦。
白头(bái tóu)的意思:指人到老年时头发变白,也用来形容夫妻恩爱长久。
白刃(bái rèn)的意思:用刀剑等尖锐武器进行战斗。
但愿(dàn yuàn)的意思:表示希望或期望,用于表达对某种事情或结果的渴望。
缔姻(dì yīn)的意思:指结婚,成为夫妻。
东流(dōng liú)的意思:指水向东流动,比喻事物顺利发展或人才向有权势的地方集中。
纲常(gāng cháng)的意思:纲常指的是国家法律法规的基本原则和规范。它是指社会秩序和人们行为准则的基础,也是维护社会稳定和公平正义的重要保障。
耿耿(gěng gěng)的意思:形容心思纯正、忠诚坚定。
顾家(gù jiā)的意思:顾家指的是注重家庭,关心家人,尽心尽力照顾家庭的意思。
寒生(hán shēng)的意思:指艰苦的环境中生活,形容人在贫苦困难的条件下长大。
豪侠(háo xiá)的意思:指有胆识、有侠义精神的人。
伉俪(kàng lì)的意思:指夫妻、配偶关系。
里中(lǐ zhōng)的意思:指在两个或多个对立的事物之间找到一个中立、公正的立场或观点。
饶舌(ráo shé)的意思:形容能言善辩,口才流利,善于说话。
人天(rén tiān)的意思:指人与天地之间的关系,表示人类与自然界的紧密联系。
森森(sēn sēn)的意思:形容树木茂密、森林密集的样子,也用来形容气氛紧张、可怕或是威严的样子。
十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。
素心(sù xīn)的意思:指一个人心地纯良善良,没有私心杂念。
随人(suí rén)的意思:随着他人的意愿行事,没有自己的主见。
他生(tā shēng)的意思:指一个人的性格、气质、品行等在某方面表现得非常突出或特别。
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。
溪谷(xī gǔ)的意思:形容山谷中的溪流流淌。
相看(xiāng kàn)的意思:互相注视,互相看着对方。
乡井(xiāng jǐng)的意思:指乡间的井,比喻小地方的环境、氛围或局限性。
一发(yī fà)的意思:指事物发生或变化的一瞬间。
约誓(yuē shì)的意思:约定并宣誓。
中妇(zhōng fù)的意思:指处于中间地位的妇女,也比喻处于中间地位的人。
这首诗是明代诗人孙绪对烈女刘若兰的悼念之作。诗中充满了对刘若兰深沉的同情和敬意,通过对比其家庭成员的不同态度,展现了她坚守贞操、忠于爱情的高尚品质。
诗的开头“嗟吾父,怜吾母”,以感叹的语气表达了对刘若兰父母不同对待子女的态度的感慨。接着,“豪侠顾家郎,饶舌里中妇”描绘了父亲的豪侠性格和母亲的多言,暗示了他们对女儿情感生活的忽视或不理解。
“嗟吾母,怜吾父”转而表达对刘若兰的同情,她渴望儿子能有一个归宿,却未考虑过儿子内心的痛苦。这反映了社会对女性贞洁的严格要求,以及对个体情感需求的忽视。
“儿有缔姻在远州,顾郎信美非儿俦”点出了刘若兰与远方丈夫的婚姻关系,强调了她所选择的伴侣并非家中所期望的类型,进一步凸显了她的独立和决断。
“十年约誓安可弃,一发纲常谁为谋”表达了刘若兰对婚约的坚守,以及面对社会道德规范时的困境,体现了她对爱情与责任的忠诚。
“溪谷随人天地窄,此身真与儿为雠”描绘了刘若兰在狭隘的社会环境中,为了维护自己的贞操,不得不承受来自外界的压力和误解,甚至可能被视为与自己为敌。
“便拚一死永相谢,漳河万古波东流”展现了刘若兰为了爱情和贞操,不惜牺牲生命的决心,将自己比作漳河之水,永恒地流淌在历史的记忆中。
“耿耿素心皎如日,森森白刃寒生秋”通过比喻,赞美了刘若兰纯洁的心灵如同冬日的阳光般温暖,即使面对冷酷的现实,依然保持着坚定和勇气。
最后,“愿得他生谐伉俪,乡井相看共白头”表达了诗人对刘若兰在来世能够与爱人和谐共处的美好祝愿,以及对她坚韧精神的深深敬仰。
整首诗通过对刘若兰个人命运的描述,反映了当时社会对女性贞操的严苛要求,以及个体在传统道德与个人情感之间的挣扎与抉择。诗中充满了对刘若兰悲剧命运的同情和对她高尚品质的赞美,同时也引发了对社会性别角色和道德观念的深刻反思。
大将军,将天讨,出南征。
文如阿阁凤,武如牧野鹰。
兵行司马法,漕转屯田丁。
鹿山放麑万众泣,虎穴取■千人惊。
东屯西屯露书布,南奚北奚壶浆迎。
蛮奴授首,鳖子献城,三危送款,孤竹输平。
蓝之山,截海断;峡之水,吞湘汉。
大将军,持庙算,直向刑塘筑京观。
嗟嗟小蛮触,尚尔争雌雄。
将军大势破竹下,拾土补地裂中国。
长城无再坏,昆仑天柱无再折。
盘石永安,金瓯罔缺。
我颂摩崖千丈碑,大字如斗光夺目。
注:■——左“虎”右“兔”
元君赐觐素华台,酒饮龙胎五色醅。
醉啖蟠桃三百颗,手怀遗核大如杯。
女郎双双白玉床,对博宛在橘中央。
青城不取态盈袜,闲赌萧家双凤凰。
东华尘又起瀛洲,十屋今添第几筹?
阿母西来骑白凤,蛾眉相见不胜秋。
素华殿上玉垂帘,弃家妇来为何嫌。
河上剑翁肝胆露,电光一道落妖蟾。
麻姑今夜过青丘,玉醴催斟白玉舟。
莫向外人矜指爪,酒酣为我擘箜篌。
莲叶舟高河汉垂,黄姑玉女会佳期。
玉清久入衙城洞,莫遣成都卖卜知。
道人得道轻骨毛,飞度弱水能千遭。
明朝挟至两浮岛,卧看沧洲戏六鳌。
青丘书随雷电亡,尚作草木虫草荒。
问渠甲子不能纪,但指绿睛双眼方。
天上莨常宫又成,文章只数老玄卿。
五云阁吏亦谪世,牛鬼少年专盛名。
别来已及三百秋,游遍乾坤第十洲。
不识家人今几世,明朝骑鹤过山头。
日落海门吹凤匏,须臾海水沸如炮。
船头处女来相唤,知是洞庭千岁蛟。
青玉参差解管裁,琯中吹得凤凰来。
嬴家楼头缥缈女,底用箫郎筑凤台。
卖药相逢千岁公,蓬莱曾约祖龙东。
空留一两黄金舄,不到蓬莱第一宫。
曾与毛刘共学丹,丹成犹未了情缘。
玉皇敕赐西湖水,长作西湖月水仙。
西湖仙人莲叶舟,又见石山移海流。
老龙卷水青天去,小朵莲花共上游。
当时笑我去学仙,汝但求金与求田。
不知昨夜城头鹤,问此无人识墓阡。
青旄节卫翠云拼,按部东行过赤城。
天家令急不敢住,折得七花归饭龙。
东逾弱水赤流深,夜得桃都息羽旌。
地底日回天上去,金鸡如凤自交鸣。
金鹅蕊生瑶水阴,锦驼鸟鸣珠树林。
上皇敕赐龙色酒,天乐五云流玉音。
《小游仙二十首》【元·杨维桢】元君赐觐素华台,酒饮龙胎五色醅。醉啖蟠桃三百颗,手怀遗核大如杯。女郎双双白玉床,对博宛在橘中央。青城不取态盈袜,闲赌萧家双凤凰。东华尘又起瀛洲,十屋今添第几筹?阿母西来骑白凤,蛾眉相见不胜秋。素华殿上玉垂帘,弃家妇来为何嫌。河上剑翁肝胆露,电光一道落妖蟾。麻姑今夜过青丘,玉醴催斟白玉舟。莫向外人矜指爪,酒酣为我擘箜篌。莲叶舟高河汉垂,黄姑玉女会佳期。玉清久入衙城洞,莫遣成都卖卜知。道人得道轻骨毛,飞度弱水能千遭。明朝挟至两浮岛,卧看沧洲戏六鳌。青丘书随雷电亡,尚作草木虫草荒。问渠甲子不能纪,但指绿睛双眼方。天上莨常宫又成,文章只数老玄卿。五云阁吏亦谪世,牛鬼少年专盛名。别来已及三百秋,游遍乾坤第十洲。不识家人今几世,明朝骑鹤过山头。日落海门吹凤匏,须臾海水沸如炮。船头处女来相唤,知是洞庭千岁蛟。青玉参差解管裁,琯中吹得凤凰来。嬴家楼头缥缈女,底用箫郎筑凤台。卖药相逢千岁公,蓬莱曾约祖龙东。空留一两黄金舄,不到蓬莱第一宫。曾与毛刘共学丹,丹成犹未了情缘。玉皇敕赐西湖水,长作西湖月水仙。西湖仙人莲叶舟,又见石山移海流。老龙卷水青天去,小朵莲花共上游。当时笑我去学仙,汝但求金与求田。不知昨夜城头鹤,问此无人识墓阡。青旄节卫翠云拼,按部东行过赤城。天家令急不敢住,折得七花归饭龙。东逾弱水赤流深,夜得桃都息羽旌。地底日回天上去,金鸡如凤自交鸣。金鹅蕊生瑶水阴,锦驼鸟鸣珠树林。上皇敕赐龙色酒,天乐五云流玉音。
https://www.xiaoshiju.com/shici/42167c6997659b28846.html