《述行言情诗·其十七》全文
- 诗文中出现的词语含义
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大道（dà dào）的意思：指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。
读礼（dú lǐ）的意思：指对别人表示敬意或感谢时，读出礼节性的话语或行为。
眇薄（miǎo báo）的意思：形容人的才能或境况贫乏、微弱。
丘坟（qiū fén）的意思：指坟墓或丘陵，多用于比喻人的境遇或事物的落寞凄凉。
如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。
笙歌（shēng gē）的意思：形容热闹喜庆的场面或景象。
畋狩（tián shòu）的意思：指猎取野兽，也泛指打猎。
天人（tiān rén）的意思：指人与天之间的关系，也表示人的品德高尚、超凡脱俗。
网罗（wǎng luó）的意思：指广泛搜集、聚集、收集。
祥禫（xiáng dàn）的意思：形容吉祥美好的景象。
宇宙（yǔ zhòu）的意思：形容某人或某物在某个领域内无人能及、无与伦比。
志行（zhì xíng）的意思：指一个人的志向和行为。形容一个人有远大的抱负和坚定的行动。
琢磨（zuó mo）的意思：琢磨是一个形容词，用来形容思考、探索和思索的过程。它表示经过深入思考和研究后获得的理解和洞察力。
- 鉴赏
这首诗是明代文学家祝允明所作的《述行言情诗》中的第十七首。诗中，诗人以细腻的笔触描绘了完成礼仪后的愉悦心情和对音乐艺术的追求。"读礼讫祥禫"表达了仪式结束后内心的平静与祥和，"试琴成笙歌"则展现了对音乐的热爱和技艺的娴熟。接下来，诗人转向对人生哲理的思考，"丘坟肆畋狩，志行穷琢磨"寓言般地描述了人生的探索和自我完善的追求。
"天人贯粗微，昔今纷网罗"揭示了天地自然与人类社会的复杂关系，以及时间流逝带来的历史变迁。最后两句"大道弥宇宙，眇薄将如何"则表达了对宇宙间宏大真理的追寻，以及在个体渺小面前的谦卑与无奈。
整体来看，这首诗融合了个人体验、哲学思考与对宇宙人生的感慨，体现了祝允明深厚的文化底蕴和独特的艺术风格。
- 作者介绍
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祝允明
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。朝代：明 号：枝山 籍贯：长洲（今江苏苏州） 生辰：1460—1527
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《孤寂吟》【唐·天然】时人见余守孤寂，为言一生无所益。余则闲吟孤寂章，始知光阴不虚掷。不弃光阴须努力，此言虽说人不识。识者同为一路行，岂可颠坠缘榛棘。榛棘茫茫何是边，只为终朝尽众喧。众喧不觉无涯际，哀哉真实不虚传。传之响之只不闻，犹如灯烛合盂盆。共知总有光明在，看时未免暗昏昏。昏昏不觉一生了，斯类尘沙比不少。直似潭中吞钩鱼，何异空中荡罗鸟。此患由来实是长，四维上下远茫茫。倏忽之间迷病死，尘劳难脱哭怆怆。怆怆哀怨终无益，只为将身居痛室。到此之时悔何及，云泥未可访孤寂。孤寂宇宙穷为良，长吟高卧一闲堂。不虑寒风吹落叶，岂愁霜草遍遭霜。但看松竹岁寒心，四时不变流清音。春夏暂为群木映，秋冬方见郁高林。故知世相有刚柔，何必将心清浊流。二时粗糖随缘过，一身遮莫布毛裘。随风逐浪住东西，岂愁地迮与天低。时人未解将为错，余则了然自不迷。不迷须有不迷心，看时浅浅用时深。此个真珠若采得，岂同樵夫负黄金。黄金烹练转为真，明珠含光未示人。了即毛端滴巨海，始知大地一微尘。尘滴存乎未免?，莫弃这边留那边。直似长空搜鸟迹，始得玄中又更玄。举一例诸足可知，何用諵諵说引词。只见饿夫来取饱，未闻浆逐渴人死。多人说道道不行，他家未悟诈头明。三寸利刀开旷路，万株榛棘拥身生。尘滓茫茫都不知，空将辩口泻玄微。此物那堪为大用，千生万劫作贫儿。聊书孤寂事还深，钟期能听伯牙琴。道者知音指其掌，方贵名为孤寂吟。
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