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《送琛老住硖山》全文
宋 / 释居简   形式: 七言绝句  押[齐]韵

珍御权收挂垢衣,憨憨稳放一头低。

全身直入草里辊,东倒何妨复擂西。

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诗文中出现的词语含义

憨憨(hān hān)的意思:形容人心地纯真、天真无邪、善良愚笨。

何妨(hé fáng)的意思:没有必要担心或阻止,表示无妨。

全身(quán shēn)的意思:指整个身体或全身心地投入到某种活动或事情中去。

一头(yī tóu)的意思:形容事物数量多或程度深厚。

珍御(zhēn yù)的意思:珍贵的宝物,尊贵的待遇

鉴赏

这首诗以禅宗的语汇,描绘了一位老僧(琛老)即将离开尘世,隐居于硖山的生活状态和心境。诗中运用了生动的比喻和形象的描绘,展现了禅者超脱世俗、与自然和谐共处的境界。

“珍御权收挂垢衣”,“珍御”在这里可能是指珍贵的衣物或象征着世俗的荣华,老僧将这些视为过眼云烟,选择放下,意味着他已超脱了对物质的执着,追求心灵的纯净与自由。“挂垢衣”则暗示了他从尘世的束缚中解脱出来,准备开始新的生活。

“憨憨稳放一头低”,“憨憨”一词在这里并非贬义,而是形容老僧的纯真和自在,他以一种轻松、不拘小节的态度面对生活,稳稳地将头低垂,仿佛在倾听内心的声音,或是对即将到来的新生活的期待与平静接受。

“全身直入草里辊”,“全身”指整个身心,“草里辊”则是生动地描绘了老僧融入自然,与大地、草木融为一体的状态。这不仅是一种身体上的接近,更是一种心灵上的契合,体现了禅宗中“见性成佛”的理念,即通过与自然的和谐相处,达到内心的平和与觉醒。

“东倒何妨复擂西”,“东倒”和“西擂”分别代表了方向的变化和行动的自由。这句话表达了老僧在新生活中,无论是向东还是向西,都无拘无束,随心所欲,体现了他对未来的乐观态度和对自由的向往。这种随遇而安、顺应自然的心态,是禅宗修行中追求的境界之一。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘和富有禅意的语言,展现了老僧在离开尘世、隐居山林后的心境转变和生活状态,以及他对自然、对生命的深刻理解和感悟。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
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