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《杂感四首·其三》全文
清 / 王季珠   形式: 五言律诗  押[文]韵

运动成风气,如何白分

铢钱能用鬼,纶轴早邀君

灾雁哀无命,疲枭乐有群。

闷怀无计拨,热酒百回醺。

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诗文中出现的词语含义

白分(bái fēn)的意思:完全、彻底地分开或分离。

成风(chéng fēng)的意思:指某种风气在社会中形成并广泛流行。

风气(fēng qì)的意思:指社会上形成的一种风尚、风貌,代表一定的社会风尚和价值观念。

黑白(hēi bái)的意思:指非黑即白,没有中间地带;指非对立即正反,没有模糊之处。

闷怀(mèn huái)的意思:指心中郁闷、烦恼,无法舒展。

热酒(rè jiǔ)的意思:指人情味浓厚,热情好客。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

无命(wú mìng)的意思:没有命运或命运不可预测

邀君(yāo jūn)的意思:邀请朋友或客人

运动(yùn dòng)的意思:指人体肢体活动或各种体育活动。

鉴赏

这首诗名为《杂感四首(其三)》,由清代诗人王季珠所作。诗中运用了丰富的意象和深邃的哲理,展现了诗人对社会现象的深刻洞察与思考。

首句“运动成风气”,点明了社会风气的形成往往源于某种普遍的行为或观念的流行,暗示了社会风气对个体行为的影响。接下来的“如何黑白分”,则提出了一个哲学问题:在复杂多变的社会中,如何区分是非善恶?这不仅是对个人道德修养的拷问,也是对社会公正性的质疑。

“铢钱能用鬼”一句,以夸张的手法表达了货币在社会中的巨大作用,甚至可以影响到超自然的存在。这里暗含了对金钱至上的社会现象的批判,同时也反映了人们对财富力量的恐惧与依赖。

“纶轴早邀君”可能是指权力的诱惑,或是对权力运作机制的讽刺。纶轴,古代指帝王的车驾,此处借指权力。整句话暗示了权力的获取与使用,以及它对人的影响。

“灾雁哀无命,疲枭乐有群”通过对比两种动物的命运,表达了对社会中弱势群体的同情与对强者群体的讽刺。灾雁象征着无辜受难者,疲枭则代表了看似得意实则疲惫的强者。这一对比揭示了社会不公与人性的复杂性。

“闷怀无计拨,热酒百回醺”则是诗人内心的写照,表达了面对社会问题和个人困境时的无力感与逃避心态。热酒百回醺,既是对酒精麻醉的描述,也是对寻求心灵慰藉方式的隐喻。

整体而言,这首诗通过对社会现象的细腻描绘和深刻反思,展现了诗人对现实的敏锐洞察力和对人性的深刻理解。它不仅是一首对社会问题的批判之作,也是一次对个人内心世界的探索之旅。

作者介绍

王季珠
朝代:清

字馨吾,诸生。顾山人,居镇东,额曰旷庐,莳花种竹,吟啸其中。诗规陆放翁,书法赵松雪。著有旷庐草诗集。
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