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《伊阙鸂鶒堂·其一》全文
金 / 李俊民   形式: 七言律诗  押[真]韵

千年古道入荒城,破屋颓垣一聚尘。

天地如何险阻山川觉露精神

馀波禹贡朝宗水,习俗周南醉人

把酒西风无限兴,黄花时节嘉宾

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诗文中出现的词语含义

把酒(bǎ jiǔ)的意思:举杯祝酒,为了庆祝或表达祝福而举杯。

古道(gǔ dào)的意思:指古代的道路,也表示古老的道路或传统。

黄花(huáng huā)的意思:比喻事物或人的本质已经改变或消失。

嘉宾(jiā bīn)的意思:指受邀请的客人或受人敬重的客人。

精神(jīng shen)的意思:指人的意志力、毅力和精神状态。

觉露(jué lù)的意思:指事物逐渐显露出来,被人察觉到。

破屋(pò wū)的意思:破屋指的是房屋非常破旧,破败不堪,形容房屋破烂不堪,甚至无法居住。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

山川(shān chuān)的意思:山川指的是山和河流,代表着自然景观。

时节(shí jié)的意思:指特定的季节或时期,也可指特定的时机。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无限(wú xiàn)的意思:没有限制或界限,没有尽头或止境。

西风(xī fēng)的意思:指西方的风,比喻妻子的言行或行为举止温柔和顺服,对丈夫百依百顺。

习俗(xí sú)的意思:

◎ 习俗 xísú
[custom;convention] 风俗习惯
文化习俗

险阻(xiǎn zǔ)的意思:险阻指的是道路险恶,前进困难的地方,也可以用来形容事情困难重重,处境危险。

一聚(yī jù)的意思:指人们聚在一起,共同交流、欢聚的意思。

周南(zhōu nán)的意思:周南是指南方地区,也可以引申为南方地区的意思。

醉人(zuì rén)的意思:形容美好的事物或景物令人陶醉,使人心旷神怡。

鉴赏

这首诗描绘了一幅苍凉而壮美的画面,通过细腻的笔触展现了诗人对历史变迁与自然景观的独特感悟。

首联“千年古道入荒城,破屋颓垣一聚尘”开篇即营造出一种历史的厚重感和时间的流逝感。千年古道见证了无数的兴衰更迭,如今却只剩下荒废的城池和破败的房屋,堆积着岁月的尘埃。这里不仅描绘了物理空间的衰败,也暗含了文明的消逝与历史的沧桑。

颔联“天地如何收险阻,山川犹觉露精神”则进一步深化了这种思考。面对自然界的险峻与阻隔,天地似乎在以某种方式收纳并处理这一切,而山川依然展现出其独有的生命力与精神风貌。这不仅是对自然之美的赞美,也是对生命坚韧不拔精神的颂扬。

颈联“馀波禹贡朝宗水,习俗周南既醉人”将视角转向历史与文化。禹贡朝宗水,指的是古代传说中大禹治水后,水流归宗的情景,象征着秩序与和谐。周南既醉人,则暗示了周代文化的深远影响,人们在其中沉醉,享受着文化的滋养。这两句诗巧妙地将自然景观与历史文化相融合,展现了诗人对历史文化的深厚情感。

尾联“把酒西风无限兴,黄花时节对嘉宾”则是诗人情感的直接流露。在秋风萧瑟的季节里,诗人举杯畅饮,面对着盛开的菊花,与嘉宾共赏这一份自然之美与生活之乐。这里的“无限兴”不仅仅是对眼前美景的赞叹,更是对人生、对自然、对历史的深刻感悟与感慨。

整体而言,这首诗通过对自然景观、历史文化和个人情感的细腻描绘,展现了诗人对生命、历史与自然之间复杂关系的深刻思考,以及对美好生活的向往与追求。

作者介绍
李俊民

李俊民
朝代:金   籍贯:自号鹤鸣老

李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。 
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