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《西斋秋感二十首·其七》全文
宋 / 方回   形式: 古风  押[东]韵

孤灯近史,伤哉宣靖中。

起兵中原不在鸭绿东。

乃在江之南,临川老翁

高学本僻,行急名骤穹。

性命了未谙,物务藐弗通。

聚敛法度开边兵戎

祐符不坐党,粘斡焉来攻。

朽骨谅已尽,遗祸无穷

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诗文中出现的词语含义

兵戎(bīng róng)的意思:指军事武装或战争。

不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

法度(fǎ dù)的意思:法律法规的规定和约束。

高学(gāo xué)的意思:指学问高深、造诣精深。

孤灯(gū dēng)的意思:指孤单寂寞的景象或处境。

近史(jìn shǐ)的意思:指与现在或近期历史相关的事件或事物。

聚敛(jù liǎn)的意思:指贪污腐败的官员或富商聚集财富。

开边(kāi biān)的意思:指开辟边疆,扩展国土。

老翁(lǎo wēng)的意思:老年男子

临川(lín chuān)的意思:指临时担任某个职务或角色。

乃在(nǎi zài)的意思:表示某种情况或状态存在于某个特定的地方或时刻。

起兵(qǐ bīng)的意思:指发动战争或起义,组织军队并开始行动。

物务(wù wù)的意思:指物品、事务等琐碎繁多,需要处理和安排的事情。

无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。

性命(xìng mìng)的意思:指生命,指人的生存与存在。

兴兵(xīng bīng)的意思:指发动战争,动员军队,准备作战。

朽骨(xiǔ gǔ)的意思:形容人或事物已经腐朽不堪。

遗祸(yí huò)的意思:指因为前人或前事的错误、过失或祸患而给后人带来的不良影响或祸害。

一老(yī lǎo)的意思:指一个人年纪很大,年老体弱。

中原(zhōng yuán)的意思:指中国北方地区的中心,也泛指中心地带。

翻译
独自在孤灯下研读近代史,令人感叹的是宣和靖康年间的事。
他并非在鸭绿江以东起兵攻破中原,
而是在长江以南,一个临川的老翁。
他的学问深广,学术独特,行动迅速,名声如雷贯耳。
他对生死尚未真正理解,对世事也知之甚少。
他改革法律制度,发动战争扩张领土。
他并未因结党营私而获罪,却引来粘斡的进攻。
即使尸骨已朽,留下的祸患仍然无尽。
注释
孤灯:形容独自一人,灯火照明。
宣靖:北宋末年两个皇帝的年号,代指那个动荡时期。
鸭绿东:鸭绿江以东,指东北地区。
江之南:长江以南,泛指南方地区。
老翁:年纪较大的人。
文高:学问高深。
行急:行动果断,迅速。
名骤穹:名声突然大噪。
性命:生命。
物务:世间事务。
聚敛:搜刮财富。
法度:法律制度。
开边:开拓边疆。
祐符:吉祥的预兆或符瑞。
党:朋党,指政治上的派系。
粘斡:可能指敌方势力或对手。
朽骨:比喻人的死亡。
遗祸:遗留下来的祸患。
鉴赏

这首诗描绘了诗人在静寂的夜晚独自一人,借着孤灯阅读历史书籍,对于往昔岁月的动乱感到悲伤。"宣靖中"指的是唐朝的宣宗和靖宗年间,那是一个相对安定的时期。而后面的"起兵破中原,不在鸭绿东"则表达了诗人对于北方边疆之战的忧虑,感叹战争并非发生在鸭绿江之东,而是在南方。

接着,诗人描述自己身处江南,遇见一位年迈的老翁。这个老翁"文高学本僻,行急名骤穹",表明他不仅学识渊博,而且性格耿直,对于名利之事没有过多的追求。然而,他对于生命和命运的理解还不够深刻,对世间的事务也感到困惑。

在下面的诗句中,"聚敛改法度,开边兴兵戎"描绘了当时政治混乱、军事频繁的情况。而"祐符不坐党,粘斡焉来攻"则可能是指某种政治斗争或外来的侵袭。最后,"朽骨谅已尽,遗祸犹无穷"表达了诗人对于历史往事的反思,认为有些过错虽已过去,但其带来的灾难却仍然在持续影响着后世。

整首诗充满了深沉的历史感和对动乱时代的忧虑,同时也透露出诗人对于个人命运与时代变迁之间关系的思考。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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