变化（biàn huà）的意思：形容事物变化多端，多种多样。

不离（bù lí）的意思：不分离、不离开

采芝（cǎi zhī）的意思：比喻寻找并选择优秀的人才。

鹤露（hè lù）的意思：形容高山上的露水，比喻高尚的品质或才华。

何似（hé sì）的意思：表示与之相比或相似的事物相差很远，形容差距非常大。

华盖（huá gài）的意思：指高官显贵的帐幕或帐篷，也形容权势显赫的人物。

金鼎（jīn dǐng）的意思：指权势显赫、声名卓著的高官或重要职位。也用来形容事物的地位崇高、价值非凡。

老者（lǎo zhě）的意思：指年老的人。

雷变（léi biàn）的意思：指事物突然发生巨大变化或转折，形势瞬间发展得出乎意料。

离南（lí nán）的意思：离开南方

龙雷（lóng léi）的意思：形容声音巨大、震耳欲聋。

南山（nán shān）的意思：指的是南方的山，也可泛指高山。

绮园（qǐ yuán）的意思：指华丽、精美的花园或庭院。

清寒（qīng hán）的意思：指贫困、清贫的生活状态。

舒卷（shū juàn）的意思：形容心情舒畅，轻松自在。

往还（wǎng huán）的意思：来回走动；往返移动。

忘我（wàng wǒ）的意思：忘记自我，全身心投入到某项事业或活动中。

仙游（xiān yóu）的意思：指人或物以超凡脱俗的方式行动或存在。

玉经（yù jīng）的意思：指珍贵的经书或古代传世的经典著作。

此诗描绘了一位仙游道士余岫云在华山下黄茅冈上建造丹室的喜悦之情。诗人通过细腻的笔触，展现了道士在自然环境中的生活状态与精神追求。

首句“仙游办得茅千束”，开篇即以夸张的手法，形象地描绘了道士精心准备建造丹室所需的大量茅草，体现了其对修行环境的重视与精心规划。接着，“华盖须分屋数间”一句，进一步点明了建造的地点与规模，暗示了道士对于修道之所的选址与设计有着独到的见解和追求。

“微咏玉经忘我老，谩调金鼎胜于闲”两句，运用对比手法，表现了道士在修行过程中的心境。他诵读玉经，仿佛忘记了岁月的流逝，沉浸在修炼之中；调弄金鼎，享受着超脱世俗的宁静与乐趣。这两句不仅描绘了道士的生活状态，也体现了其对道家哲学的深刻理解与实践。

“龙雷变化从舒卷，鹤露清寒自往还”则进一步展示了道士与自然界的和谐共生关系。龙与雷的变化，象征着宇宙的动态与规律，道士顺应自然，随其变化；而鹤在露水中的活动，则是清冷与自由的象征，道士在其中找到了内心的平静与自在。

最后，“何似绮园诸老者，采芝初不离南山”一句，以反问的形式表达了对道士生活的向往与赞美。与那些在绮园中度过晚年的老人相比，道士选择在自然中寻找生命的真谛，远离尘嚣，追求心灵的纯净与自由，这种生活方式被诗人视为更加理想与值得推崇。

整首诗通过对道士生活场景的细腻描绘，展现了其独特的修行理念与生活方式，同时也表达了诗人对自然与道家哲学的深刻感悟与向往。