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《总颂》全文
宋 / 释师体   形式: 偈颂

释迦观音,文珠普贤。蓦鼻牵来,作一串穿。

横拖倒拽,痛报深冤。弥天罪过一任流传

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诗文中出现的词语含义

倒拽(dào zhuāi)的意思:指事物颠倒、相反或逆转。

观音(guān yīn)的意思:观音是佛教中的一位菩萨,也称为“观世音菩萨”,代表着慈悲和智慧。在成语中,观音常常指代善良、慈悲心肠的人。

流传(liú chuán)的意思:指信息、事物等传递、传播或传承下来。

弥天(mí tiān)的意思:形容极其广阔、无边无际。

普贤(pǔ xián)的意思:广泛善良,普遍善行

释迦(shì jiā)的意思:指佛陀释迦牟尼,也用来比喻智慧卓越、悟性高超。

一任(yī rèn)的意思:指担任一职位或一任期。

罪过(zuì guò)的意思:指犯下的过错或错误行为,常用来表示对某人或某事的歉意或忏悔之意。

作一(zuò yī)的意思:指做某种事情或从事某种职业,全力以赴,不分昼夜地努力。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释师体所作的颂文,以佛教中的两位重要菩萨——释迦牟尼和观世音菩萨,以及普贤菩萨为题材。"蓦鼻牵来,作一串穿"形象地描绘了菩萨们被串联起来,可能象征着佛法的连贯与修行者的祈愿。"横拖倒拽,痛报深冤"表达了对世间苦难的深切关注,以及对解脱冤屈的强烈愿望。"弥天罪过,一任流传"则暗示了众生的罪业虽大,但佛力无所不在,包容并试图化解。

整体上,这首诗富有禅意,体现了佛教慈悲为怀、普度众生的精神,同时也寓含了对修行者自我救赎的引导。诗人通过简洁而有力的语言,展现了佛教教义的核心理念。

作者介绍

释师体
朝代:宋

释师体(一一○八~一一七九),号或庵,俗姓罗,黄岩(今属浙江)人。年十五师妙智院守威,弱冠为沙弥,初参此庵元于天台护国,后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉,润之焦山。孝宗淳熙六年卒,年七十二。为南岳下十六世,护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗,据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录,编为一卷。
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