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《和茧雪和归田园居六首·其四》全文
明 / 谢元汴   形式: 古风

慈亲苍色健,庭萱亦已娱。

非无华屋者,旦暮倏而墟。

数椽亦长物,城北营蜗居

蓏蔬四三畦,榆柳一二株。

北窗聊寄傲,自谓羲皇如。

生死蝗蠹间,文史三冬馀。

隐几梦周孔,宁知瓶粟虚。

今人不如古,古似今人无。

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诗文中出现的词语含义

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

长物(cháng wù)的意思:指具有长久价值、能够长期使用的物品。

慈亲(cí qīn)的意思:慈亲指亲爱慈祥的父母,也可泛指亲人或家长。

旦暮(dàn mù)的意思:指一天的早晨和傍晚,也可指时间的极短暂。

华屋(huá wū)的意思:形容房屋华丽、豪华。

寄傲(jì ào)的意思:将个人的傲气、自信寄托于某种事物或境遇之中。

今人(jīn rén)的意思:指现在的人,也可指当代人。

梦周(mèng zhōu)的意思:指梦境中遇到的人或事物与现实中相似,让人难以分辨梦境与现实的界限。

三冬(sān dōng)的意思:形容寒冷的冬天。

倏而(shū ér)的意思:突然,忽然

四三(sì sān)的意思:指数字43,也用来形容形状或大小不一致的东西。

文史(wén shǐ)的意思:指文化和历史领域的知识和学问。

蜗居(wō jū)的意思:指狭小拥挤的住所,形容居住环境狭窄、简陋。

无华(wú huá)的意思:指不繁华、不华丽,形容简朴、朴实。

羲皇(xī huáng)的意思:指古代传说中的神话人物羲皇,也泛指古代帝王。

一二(yī èr)的意思:表示时间或顺序上的先后关系,也可用来表示数量。

隐几(yǐn jǐ)的意思:隐瞒真相,掩饰事实。

榆柳(yú liǔ)的意思:指榆树和柳树,比喻亲密无间的朋友。

周孔(zhōu kǒng)的意思:指以周公、孔子为代表的古代圣贤。表示尊崇古代贤者的思想和道德标准。

鉴赏

这首诗描绘了一位诗人对田园生活的向往与追求,以及对古代生活的怀念。诗中通过对比“今人”与“古人”的生活状态,表达了对简单、自然生活的向往。

首句“慈亲苍色健,庭萱亦已娱”,描绘了家中长辈健康长寿,庭院中的萱草也生机勃勃,营造出一种温馨和谐的家庭氛围。接着,“非无华屋者,旦暮倏而墟”,转折点出现,指出尽管拥有豪华的住所,但这种繁华终将消逝,暗含对物质生活的反思。

“数椽亦长物,城北营蜗居”,诗人选择在城北建造简陋的小屋,表明他更倾向于朴素的生活方式。“蓏蔬四三畦,榆柳一二株”,描述了小屋周围种植的瓜果蔬菜和榆树柳树,强调了与自然的亲近。

“北窗聊寄傲,自谓羲皇如”,诗人坐在北窗下,自比为古代的圣贤,表达了对自由自在生活的向往。“生死蝗蠹间,文史三冬馀”,指出在生老病死和虫害之间,诗人仅剩下三年的读书时间,暗示了对时光流逝的感慨。

“隐几梦周孔,宁知瓶粟虚”,诗人想象自己像周公、孔子一样隐居,却担心酒瓮里的酒会空,体现了他对精神追求与物质需求的平衡思考。“今人不如古,古似今人无”,最后两句通过对比古今,表达了对过去简单淳朴生活的怀念,以及对现代复杂生活的无奈。

整体而言,这首诗通过细腻的描写和深邃的思考,展现了诗人对田园生活的热爱和对古代生活方式的向往,同时也反映了对现代社会复杂性的反思。

作者介绍

谢元汴
朝代:明

谢元汴(一六○五—?),字梁也,号霜崖。澄海人。口讷,寡言笑。性颖异,读书过目成诵,博通六经子史。南明隆武元年(一六四五),赴福州投唐王,授兵科给事中。以直忤郑芝龙,革职归里。南明永历二年(一六四八),至肇庆谒桂王,复授兵科给事中。次年,奉命募兵平远。桂王西奔不返,遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定,还居潮州郡城。母卒,披缁入台湾,不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。
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