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《曾公岩》全文
宋 / 刘宗杰   形式: 七言律诗  押[先]韵

谢公高兴东山,寻得仙郡邑边。

万朵连峰凝碧乳,一溪鸣玉寒泉

来物无尘景,须信壶中有洞天

岭服已安褒诏近,莫将归梦留连

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诗文中出现的词语含义

得仙(de xiān)的意思:指人得到神仙的指点或庇佑,使得自己的学识、技艺或境界突飞猛进。

洞天(dòng tiān)的意思:洞天指的是隐藏在山水之间的幽静、美丽的地方。也可以用来形容人的境界高深、见识广博。

东山(dōng shān)的意思:指避难、躲藏。

高兴(gāo xìng)的意思:指心情愉快、喜悦的状态。

归梦(guī mèng)的意思:指回忆过去的梦境或回忆往事。

寒泉(hán quán)的意思:指冷清、寂寞无人的景象或境况。

郡邑(jùn yì)的意思:指郡县城市,泛指地方行政区域。

来物(lái wù)的意思:来自外地的人或物品

连峰(lián fēng)的意思:指山峰接连不断地延伸或连绵起伏的山脉。

留连(liú lián)的意思:停留、驻足不前

鸣玉(míng yù)的意思:指人才被埋没而没有得到充分发挥。

凝碧(níng bì)的意思:指天空湛蓝、碧绿明亮的样子。

物外(wù wài)的意思:超越尘世的境界,指人们追求超脱物质欲望的心境。

无尘(wú chén)的意思:没有灰尘,指清洁整洁。

谢公(xiè gōng)的意思:指对别人的恩惠心怀感激,表示感谢之情。

由来(yóu lái)的意思:指事物的起源或由来的来历。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

注释
谢公:谢公指谢灵运,南朝时期著名山水诗人,这里代指喜好山水的文人雅士。
东山:东山,指谢灵运隐居的地方,后成为隐逸文化的象征。
仙岩:形容如仙境般的山岩,可能指山水美景。
郡邑边:郡城边缘,说明此地位置偏远而优美。
万朵连峰:形容山峰众多,连绵不断。
凝碧乳:形容山峰上的植被翠绿如乳,生机盎然。
一溪鸣玉:比喻溪水清澈,流淌时声音清脆如玉。
逗寒泉:溪流引出山泉,给人带来清凉之意。
物外无尘景:超脱尘世的宁静景象。
岭服:指岭南地区,古代行政区划。
褒诏:皇帝的嘉奖或诏书,暗示地位提升。
莫将归梦:不要让思乡的梦境困扰。
留连:犹豫不决,舍不得离开。
翻译
谢公欣喜于东山之游,发现了一处仙境位于郡城边缘。
无数山峰上涌动着翠绿的乳汁,一条溪流如鸣玉般唤醒了寒冷的泉水。
自古以来,超脱世俗的地方没有尘世的纷扰,确实有如壶中天地般的奇妙。
如今身处岭表,离褒奖和诏书之地已近,不要让思乡之梦过于牵绊。
鉴赏

这首诗描绘了一位高僧(谢公)在东山寻访仙境的景象。诗人通过“万朵连峰凝碧乳,一溪鸣玉逗寒泉”这样的意象,展现了仙岩郡邑边清幽绝胜的自然美景。这里的“万朵”指代连绵不断的山峰,而“凝碧乳”则形容山石间流淌的清澈泉水;“鸣玉”比喻溪流之声如同玉石相击,发出悦耳的声音。

诗人接着表达了对超脱尘世、追求心灵净化的向往:“由来物外无尘景,须信壶中有洞天。”这两句强调了自然界与世俗间的隔绝,以及通过内在修养可以达到一种精神上的纯净境界,即“壶中有洞天”,暗示了诗人对道家思想的认同。

最后,“岭服已安褒诏近,莫将归梦更留连”表达了一种既满足又警醒的心态。这里的“岭服”指代山中的居所,“褒诏近”意味着仙境与尘世之间的距离已经不远;“莫将归梦更留连”则是在告诫自己或他人,不要再沉迷于现实世界的幻梦之中,而是应当追求更加超脱和自由的心灵状态。

总体来说,这首诗通过对自然美景的描绘,表达了诗人对于精神修养与超越尘世的深切向往。

作者介绍

刘宗杰
朝代:宋

刘宗杰,字唐辅,洛阳(今属河南)人(清嘉庆《广西通志》卷二一八)。神宗熙宁四年(一○七一),为京东路提点刑狱。七年,通判熙州,除秦凤路转运判官。元丰元年(一○七八),权发遣广南西路提点刑狱,以狱事致仕。哲宗元祐二年(一○八七),起为比部郎中(《彭城集》卷二○《朝散郎致仕刘宗杰可落致仕比部郎中制》)。四年,黜知郢州。元符元年(一○九八),为户部侍郎(同上书卷四九六)。
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