嗒然（tà rán）的意思：形容突然或忽然的样子，表示事物发生的瞬间。

道书（dào shū）的意思：指道德规范和行为准则，也可指宗教经典或哲学著作。

后系（hòu xì）的意思：指世代相承、血脉相传的家族关系。

人世（rén shì）的意思：指人间世界，泛指人类社会。

世镜（shì jìng）的意思：指世界是一个镜子，人们的言行举止反映出自己的品德和修养。

隐几（yǐn jǐ）的意思：隐瞒真相，掩饰事实。

雍门（yōng mén）的意思：指受到尊敬的门户或家族。

中看（zhōng kàn）的意思：形容程度不高，只是尚可。

肘后（zhǒu hòu）的意思：指背后，暗中，秘密地。

这首诗描绘了一位隐士的形象，通过细腻的笔触展现了其内心世界的宁静与超脱。首句“隐几嗒然安”描绘了隐士坐在几案旁，心神宁静的状态，一个“嗒然”字，生动地刻画出其内心的淡泊与满足。接着，“疑君是鹖冠”一句，以对鹖冠（古代隐士所戴的帽子）的疑问，进一步强化了隐士的身份和形象，暗示其与世俗的隔绝。

“道书肘后系，人世镜中看”两句，运用了比喻的手法，将道书比作肘后之物，意味着其对道学的熟稔；将人世比作镜子，显示了他对世间百态的洞察。这两句不仅体现了隐士的知识渊博，也反映了他对于人生世事的深刻理解。

“家本无千橘，生常卧一棺”则表达了隐士对物质生活的淡漠态度，以及对生死问题的豁达看法。这里“无千橘”并非实指家中无橘子，而是象征着对财富的不追求，“一棺”则预示着对死亡的坦然接受。这种生活态度，体现了道家哲学中的“无欲无求”，以及对自然规律的顺应。

最后，“不因兹下泪，任尔雍门弹”两句，表达了面对生死的平静与超然。这里的“兹”指代死亡，诗人说即使面临死亡也不落泪，展现出一种超越生死的豁达心境。“任尔雍门弹”则借用战国时期琴师雍门周的故事，进一步强调了诗人面对生死时的从容与洒脱。

整体而言，这首诗通过对隐士生活状态和内心世界的描绘，展现了其超凡脱俗的人生态度，以及对道家哲学的深刻领悟，是一首富有哲理意味的佳作。