《慧聚杂题.灵山讲堂》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
比丘（bǐ qiū）的意思：指出家修行的佛教僧人。
潮音（cháo yīn）的意思：指声音悦耳动听，如流水潺潺，如潮水涌动。
何必（hé bì）的意思：表示某种行为或做法没有必要或没有意义。
家风（jiā fēng）的意思：
◎ 家风 jiāfēng
[family style;family tradition] 一个家庭或家族的传统风尚;门风
习其家风。——宋· 司马光《训俭示康》今人（jīn rén）的意思：指现在的人，也可指当代人。
面壁（miàn bì）的意思：指被迫退隐或受到严厉惩罚，不能再参与社会活动。
猊座（ní zuò）的意思：指宝座上的雕像，也借指帝王的宝座。
说经（shuō jīng）的意思：指模仿佛教僧侣念经的样子，形容人背诵书籍或念诵经文。
万众（wàn zhòng）的意思：指众多人群，表示人多力量大或众人一心的意思。
五花（wǔ huā）的意思：形容物品或事物的各个部分都很精美或很好。
亿万（yì wàn）的意思：指非常多、极其众多的数量。
诸比（zhū bǐ）的意思：形容事物相互比较时，没有高下之分。
- 鉴赏
这首诗《慧聚杂题·灵山讲堂》由宋代诗人李乘创作，通过独特的视角与深邃的思考，展现了对佛教文化的独特见解与感悟。
首句“佛度亿万众，山是说经所”，开篇即以宏大的佛教背景为引子，描绘了佛陀普渡众生的场景，同时将自然界的山峦拟人化，赋予其传播佛法的神圣角色，体现了佛教与自然和谐共存的理念。
接着，“今人说猊座，亦作潮音主”两句，将话题转向现实，指出现今之人虽坐于猊座（佛教中佛陀说法的象征），却未能真正把握佛法的精髓，如同潮水般的声音，表面喧嚣，实则空洞无物。这里暗含了对现代人追求形式而忽视实质的批评。
“何必诸比丘，曾见五花雨”一句，进一步探讨了修行与领悟之间的关系。诗人提出疑问，是否必须亲眼见证五花雨（比喻非凡的景象或体验）才能真正理解佛法？这引发了对内在修行与外在体验之间关系的深刻思考，暗示了真正的智慧和领悟往往来自于内心的觉醒而非外界的刺激。
最后，“面壁无说人，家风自一祖”总结了前文的思考，强调了个人内在修行的重要性。面壁修行，不言而喻，意味着通过静心内省来达到悟道的目的，而不是依赖外在的教导或仪式。家风自一祖，则强调了传承与根植于传统的重要性，即真正的智慧和修行之道，源自于对传统精神的深入理解和实践，而非表面的模仿或形式化的追求。
整体而言，这首诗通过对佛教文化及其实践的深刻反思，表达了对现代人精神状态的关切，以及对内在修行与传统价值的重视，体现了诗人对人生哲理的独到见解。
- 作者介绍
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