偈颂一百零三首·其九十(宋·释月涧)原文|全文|注释|赏析

《偈颂一百零三首·其九十》全文

宋 / 释月涧形式: 偈颂

荣禅客猎犬无灵性，徒恋枯桩。

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诗文中出现的词语含义

禅客（chán kè）的意思：指修行佛法的人，也可泛指追求心灵自由、追求内心宁静的人。

猎犬（liè quǎn）的意思：指聪明敏捷的人。

羚羊（líng yáng）的意思：指聪明机智、反应敏捷的人。

灵性（líng xìng）的意思：指人的思想、情感、意志等高度敏感、深奥、纯净的品质和状态。

投子（tóu zǐ）的意思：投子指的是投石。比喻投靠敌人或背叛朋友。

无灵（wú líng）的意思：没有灵气、没有生气。

争奈（zhēng nài）的意思：争夺、争取

臭肉来蝇（chòu ròu lái yíng）的意思：比喻坏人坏事总有人追随。

鉴赏

这首诗以生动的比喻描绘了佛法的深奥与世间的虚妄。"投子欲挂羚羊之角"，投子在这里象征着追求佛法的修行者，而羚羊之角则是难以触及的高远境界。这句诗表达了修行者对更高层次觉悟的渴望与追求。

"争奈臭肉来蝇"，臭肉吸引苍蝇，这里以苍蝇喻指那些被世间欲望所吸引的人。这句话揭示了世间诱惑的普遍性和难以摆脱的困境，即使修行者内心纯净，也无法完全避免外界的干扰和诱惑。

"荣禅客猎犬无灵性，徒恋枯桩"，荣禅客指的是那些在禅学中寻求解脱的修行者，猎犬则象征着他们内心的欲望和执着。枯桩在这里代表了修行的最终目标——空寂或解脱。这句话表达了修行过程中，即使拥有禅学知识和技巧，如果内心仍充满欲望和执着，那么这些努力可能只是徒劳，最终无法达到真正的解脱。

整体而言，这首诗通过形象的比喻，深刻地探讨了修行与世俗之间的关系，以及在追求精神解脱的过程中，如何面对和超越世俗的诱惑与执着。

作者介绍: 释月涧
朝代：宋

释月涧（一二三一～？），理宗绍定四年生。受经于黄龙寺，宝祐四年（一二五六），隶籍庆元府天童寺。景定五年（一二六四），由饶州荐福寺首座入住信州鹅湖仁寿寺。继住栖贤妙果寺。元世祖至元十七年（一二八○），入住饶州荐福寺，于成宗大德三年（一二九九）秋退出，同年十二月再入。未久或即谢世。为南岳下二十一世，西岩了慧禅师法嗣。有《月涧禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及其中《隐静空岩长老请赞》。　释月涧诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗，编为二卷。