不须（bù xū）的意思：不必，不需要

禅关（chán guān）的意思：指心境安宁，没有烦恼和杂念。

常随（cháng suí）的意思：经常跟随、常常相伴

潮音（cháo yīn）的意思：指声音悦耳动听，如流水潺潺，如潮水涌动。

当应（dāng yìng）的意思：应当、应该

孤云（gū yún）的意思：指孤立无援的云彩，比喻孤独无助或与众不同。

虎溪（hǔ xī）的意思：指勇猛的虎。比喻人勇猛有力，气概威武。

居守（jū shǒu）的意思：指在固定的地方居住或守卫。

皎月（jiǎo yuè）的意思：指明亮的月亮，形容月光明亮清晰。

陇首（lǒng shǒu）的意思：指在众人中担任首领或领导地位。

守意（shǒu yì）的意思：坚守原则、恪守意志

悟言（wù yán）的意思：悟言意指领悟到言辞的深意，理解其真正的含义。

无滞（wú zhì）的意思：没有阻碍或障碍，顺畅流畅。

香山（xiāng shān）的意思：指非常香，香气扑鼻。

应现（yìng xiàn）的意思：指事物按照规律或预测所发生的现象。

丈室（zhàng shì）的意思：指夫妻之间的和睦相处，夫妻之间的家庭和睦。

这首诗由宋代文彦博所作，名为《留守端明尚书远示赠阇梨渐师诗依韵和成》。文彦博以禅宗思想为背景，巧妙地融合了儒家哲学，展现了其对人生、修行与自然的深刻理解。

首联“常随净侣叫禅关，熟听潮音丈室间”，诗人以“净侣”和“潮音”为喻，描绘出一种清净、和谐的修行氛围。净侣象征着志同道合的修行伙伴，潮音则暗示着佛法的深邃与广博，通过倾听潮音，诗人仿佛在丈室间领悟到了佛法的真谛。

颔联“身逐孤云辞陇首，心如皎月照香山”，运用自然景象来表达内心的境界。孤云象征着自由自在、无拘无束的心境，陇首则是高远之地，暗示着诗人追求的精神高度。心如皎月，明亮而纯净，照耀着香山，寓意着心灵的光明与智慧，能够照亮修行之路。

颈联“儒空两悟言无滞，觉望双除性本闲”，进一步将儒家与佛教的思想融合。儒空两悟，意味着在儒家与佛教之间找到了契合点，言无滞则表示语言与真理之间的流畅与无碍。觉望双除，即去除迷惑与期望，回归本性的宁静与自在。这一联体现了诗人对人生、宇宙与自我认知的深刻洞察。

尾联“居守意勤当应现，不须祇到虎溪还”，表达了诗人对于修行与生活的态度。居守意勤，意味着即使在日常生活中也能保持专注与勤奋，应现则是指这种状态会自然而然地显现出来。不须祇到虎溪还，则是说不必特意去寻找修行的圣地，真正的修行就在日常的每一个行动之中。这最后一联强调了修行的普遍性和生活化的理念。

整体而言，这首诗不仅展示了文彦博深厚的文学功底，更体现了他对禅宗与儒家哲学的深刻理解，以及对人生真谛的独到见解。通过自然景象的描绘和哲理的探讨，诗人引导读者思考生命的意义、修行的价值以及如何在日常生活中实践这些理念。