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《萱草词四章为伊母夫人赋·其一》全文
明 / 宗臣   形式: 古风  押[阳]韵

萱草离离兮,山之阳。朱为衣兮,青为裳。

嗟彼秋风兮,起大荒

俾其花日飘泊不可见兮,何以慰此心之彷徨

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诗文中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

大荒(dà huāng)的意思:指荒芜、荒凉的景象,也可形容人世间的混乱和失序。

彷徨(páng huáng)的意思:形容心神迷茫,不知所措。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

可见(kě jiàn)的意思:明显可见,可以看到或察觉到

离离(lí lí)的意思:形容离别的悲伤心情。

飘泊(piāo bó)的意思:指没有固定住所或职业,四处流浪的状态。

秋风(qiū fēng)的意思:秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。

萱草(xuān cǎo)的意思:指忠诚正直的人。

鉴赏

这首诗以萱草为引子,描绘了秋天的萧瑟景象和主人公内心的彷徨与忧虑。萱草,作为古代诗词中常见的意象,常被用来象征母亲或思乡之情。诗中的“朱为衣兮,青为裳”,以红绿相衬的色彩描绘萱草的美丽,赋予了自然景物以情感色彩。接下来,“嗟彼秋风兮,起大荒”一句,通过秋风的起始,渲染了一种苍茫辽阔的氛围,暗示着季节的更迭和时间的流逝。

“俾其花日飘泊而不可见兮,何以慰此心之彷徨”则是全诗的核心,表达了诗人面对自然变化和个人情感波动时的无力感和孤独感。花儿随风飘散,无法捕捉,正如心中的思念和忧虑一样,难以把握。这种对失去和无法挽回事物的感慨,以及对内心情感的深刻描绘,体现了诗人对生命短暂和情感复杂性的深刻洞察。

整体而言,这首诗通过细腻的自然描写和深沉的情感表达,展现了诗人对生活哲理的思考和对情感世界的细腻感受,具有较高的艺术价值和情感深度。

作者介绍
宗臣

宗臣
朝代:明   字:子相   号:方城山人   籍贯:兴化(今属江苏兴化)   生辰:1525~1560

宗臣(1525~1560)明代文学家。字子相,号方城山人。兴化(今属江苏兴化)人。南宋末年抗金名将宗泽后人。嘉靖二十九年进士,由刑部主事调吏部,以病归,筑室百花洲上,读书其中,后历吏部稽勋员外郎,杨继盛死,臣赙以金,为严嵩所恶,出为福建参议,以御倭寇功升福建提学副使,卒官。诗文主张复古,与李攀龙等齐名,为“嘉靖七子”(后七子)之一,散文《报刘一丈书》,对当时官场丑态有所揭露,著有《宗子相集》。 
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