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《送隆首座》全文
宋 / 释慧空   形式: 古风

行脚人,何疏豁。芒草鞋,布直裰

打开包袋一物无,拈起瘦藤天地阔。

遇寺入,逢饭抹。不学些子律仪只是一生快活

见尔曲录床头老汉,六十三,七十八,不消一撮

背却法堂脱皮袜,阿刺刺。

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诗文中出现的词语含义

不学(bù xué)的意思:不愿意学习或不肯学习。

不消(bù xiāo)的意思:不需要,没有必要

草鞋(cǎo xié)的意思:指简陋、粗糙的鞋子,也用来比喻贫穷的生活状况。

床头(chuáng tóu)的意思:指事物的起点或开端。

打开(dǎ kāi)的意思:直言不讳,坦率地说出真相或意见。

法堂(fǎ táng)的意思:指法庭、法院。比喻公正的审判场所。

开包(kāi bāo)的意思:揭露真相或秘密。

快活(kuài huó)的意思:快乐愉快,心情舒畅。

老汉(lǎo hàn)的意思:指年老的男性,也可用来形容顽固不化的人。

律仪(lǜ yí)的意思:律仪是指依法律法规和社会公德行事,遵守规章制度,守纪律,遵循礼仪规范。

芒草(máng cǎo)的意思:比喻人才济济,各显其能。

曲录(qǔ lù)的意思:指曲解、篡改事实或文献。

疏豁(shū huō)的意思:形容心胸开阔、豁达大度。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

脱皮(tuō pí)的意思:指人或事物摆脱原有的状态,经历转变或改变。

些子(xiē zǐ)的意思:些许、一点点

行脚(xíng jiǎo)的意思:指行走于各地,四处奔波、旅行的意思。

一物(yī wù)的意思:指一件事物或一个物品。

一生(yī shēng)的意思:指从出生到死亡的整个人生过程。

一撮(yī zuǒ)的意思:一小把;一点点。

直裰(zhí duō)的意思:形容人的言行直爽,坦率直接。

只是(zhǐ shì)的意思:仅仅,只不过

鉴赏

这首诗以生动活泼的语言描绘了一位行脚僧人的生活状态和精神风貌。诗中通过“行脚人”这一形象,展现了僧人不拘小节、自由自在的生活方式。诗人运用了比喻和夸张的手法,如“芒草鞋,布直裰”,形象地描绘了僧人的朴素装扮;“打开包袋一物无,拈起瘦藤天地阔”,则表现了僧人随性而为、心胸开阔的性格。

“遇寺入,逢饭抹”,描述了僧人在旅途中随意进寺用餐的情景,体现了其洒脱不羁的生活态度。“不学些子律仪,只是一生快活”,进一步强调了僧人追求内心的自由与快乐,而非外在形式的束缚。

最后,“见尔曲录床头老汉,六十三,七十八,不消一撮”,通过对比,将僧人与世俗老人的生活进行对比,突出了僧人生活的简朴与超然。而“背却法堂脱皮袜,阿刺刺”一句,则以幽默的方式表达了僧人对传统规矩的轻松对待,以及对自由的向往。

整体而言,这首诗通过对僧人生活的细腻描绘,展现了其独特的生命哲学和精神追求,同时也反映了诗人对这种生活方式的赞赏与向往。

作者介绍

释慧空
朝代:宋

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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