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《偃师东与韩樽同诣景云晖上人即事》全文
唐 / 岑参   形式: 古风

山阴老僧楞伽颍阳归客相过

烟深草湿昨夜雨,雨后秋风漕河

空山终日尘事少,平郊远见行人小。

尚书碛上黄昏钟,别驾渡头一归鸟。

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拼音版原文全文
yǎnshīdōnghánzūntóngjǐngyúnhuīshàngrénshì
táng / céncān

shānyīnlǎosēngjiěléngjiāyǐngyángguīyuǎnxiāngguò
yānshēncǎo湿shīzuó

hòuqiūfēngcáo
kōngshānzhōngchénshìshǎopíngjiāoyuǎnjiànxíngrénxiǎo

shàngshūshànghuánghūnzhōngbiéjiàtóuguīniǎo

诗文中出现的词语含义

漕河(cáo hé)的意思:漕河是指古代运输粮食和物资的水道。它也常用来比喻工作繁忙、忙碌不堪。

尘事(chén shì)的意思:指琐碎的事务或世俗的事物。

渡头(dù tóu)的意思:渡头是指河流或水域的边缘,也可以指渡口的一端。在成语中,渡头比喻事情的关键时刻或转折点。

归客(guī kè)的意思:指返乡的旅客或回归的人。

黄昏(huáng hūn)的意思:指太阳下山后,天色暗淡,天黑之前的时段,也用来比喻事物的末期或衰退阶段。

见行(jiàn xíng)的意思:指根据事物的表面现象或行为表现,推测出事物的本质或未来的发展趋势。

空山(kōng shān)的意思:形容寂静无人的山谷中传来的声音。

老僧(lǎo sēng)的意思:指年老的佛教僧人,也用来形容年纪大的人。

楞伽(léng jiā)的意思:指人愚昧无知,不明事理。

秋风(qiū fēng)的意思:秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。

山阴(shān yīn)的意思:山的背阴面,指被遮蔽或被忽视的地方。

尚书(shàng shū)的意思:指古代官职,掌管文书、文件的官员,也泛指书籍、文书。

上黄(shàng huáng)的意思:指人的脸色发黄或病态的样子。

相过(xiāng guò)的意思:相互交流、相互了解

行人(xíng rén)的意思:指行走的人,泛指路人、过路人。

一归(yī guī)的意思:归还、归宿

颍阳(yǐng yáng)的意思:指照顾、保护、养育的意思。

雨后(yǔ hòu)的意思:指雨后天晴,雨过天晴,形容事情经过困难或逆境后,出现好转或变得更好。

远见(yuǎn jiàn)的意思:指对事物发展的前景、趋势有深远的洞察力和预见能力。

终日(zhōng rì)的意思:整天,一整天

昨夜(zuó yè)的意思:指过去的夜晚,通常用来表示过去的事情或经历。

注释
山阴:地名,指山的北面,此处泛指某处山北之地。
老僧:年长的僧人。
解:通晓,理解。
楞伽:佛经名,全称《楞伽阿跋多罗宝经》,简称《楞伽经》。
颍阳:地名,古地名,位于今河南省登封市一带。
归客:从远方返回的人,这里特指从颍阳归来的客人。
远相过:特意远道来访。
烟深:形容雾气或水汽弥漫,景象朦胧。
草湿:草叶因雨水而湿润。
昨夜雨:前一夜下的雨。
雨后:降雨之后。
秋风:秋季的风。
渡:横越,穿越。
漕河:古代用于漕运(即通过水路运输粮食等物资)的河流。
空山:荒芜无人、寂静空旷的山中。
终日:整天,整日。
尘事:世俗之事,日常事务。
少:稀少,不多。
平郊:平坦的郊区,远离城市的地方。
远见:在远处看见。
行人:在路上行走的人。
小:形容行人从远处看显得很小。
尚书碛:地名,具体位置不详,可能为某个靠近河流的沙洲或沙滩,以“尚书”命名,暗示可能与某位曾任尚书的官员有关。
黄昏钟:黄昏时刻寺庙敲响的钟声,表明时间已至傍晚。
别驾:官职名,汉代以来州郡长官的佐官,又称别驾从事史,负责处理地方事务,此处借指别驾任职之地或其附近。
渡头:渡口,过河的地方。
一归鸟:一只正在归巢的鸟,象征天色已晚,万物归宁。
翻译
山阴的老僧精通《楞伽经》,颖阳的归客特意远道拜访。
昨夜一场雨使得草湿雾深,雨后的秋风横渡漕河。
空旷的山中整日尘世烦扰极少,平原远处能看见小小的行人。
尚书碛上响起黄昏时分的钟声,别驾渡口有一只归巢的飞鸟。
鉴赏

这首诗描绘了一位旅途中的客人与一位老僧在山阴相遇的情景。颍阳归客,表明该客人正从颍阳返回,这里通过“远相过”几个字,营造出一种淡淡的离别之情。

接下来的“烟深草湿昨夜雨”,则描绘了一个雨后的清晨景象,湿润的草地和迷雾般的山林显得分外鲜明。紧接着,“雨后秋风渡漕河”不仅传达了一种季节感,更通过“渡漕河”的动作,增添了一份行旅中的孤独与寂寞。

诗中“空山终日尘事少”,表达了远离世俗纷争的宁静与清净,而“平郊远见行人小”则是从远处眺望到的行人渺小,进一步突出了自然山川之广阔与个人生命的渺小。

最后,“尚书碛上黄昏钟”和“别驾渡头一归鸟”,通过尚书碛上的晚钟声和渡口归鸟的情景,增添了一份暮色中的静谧与离愁。全诗以淡雅的笔触勾勒出一种超脱尘世、返璞归真的意境,同时也流露出行者对远方家园的思念之情。

作者介绍
岑参

岑参
朝代:唐   籍贯:南阳   生辰:约715-770年

岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,南阳人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。
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